南無阿彌陀佛！
阿彌陀佛本愿神力，佛力、法力、威力、名号功德力，无上太不可思议，变地狱为莲花易如反掌！信一声念“南無阿弥陀佛”，以佛愿力，即灭除无始劫任何阿鼻大地狱重罪、苦报、猛火、刑具，（何况诸余中小地狱更容易抹去狱名狱业狱苦。）变莲花如反掌之易而往生成佛（成法报化三身佛果）。本愿神力无上太无量无边了！声声如此，深信念去，莫疑！

常运慈心拔有情    度尽阿鼻苦众生 

“是故应信阿弥陀佛有迎接恶业深重众生之力用。
——法然上人

此则不依身心浊乱，只依他力引摄故也。
——法然上人”

佛言“念佛之人如疾雨之往生极乐”，若调心修身之后方能念佛往生者，岂言“如疾雨之往生”乎！
救世最急者：末世众生，根钝障深，解脱禅定，甚难可得。佛以大悲出此一念佛往生门，横截生死。急救众生，唯恐不及，故不待请。
一切善业回生利，
不如专念弥陀号；
回生杂善恐力弱，
无过一日七日念。

阿弥陀佛发起一念契当一次之往生之愿故，念念皆成往生之业也。
深凭弥陀本愿，信不嫌任何过错念佛一定往生而无疑心，名为深心也。
深信名号功德能灭任何罪业而一念十念必往生之殊胜成佛，无一念疑心。
阿彌陀佛本愿神力、佛力、法力、威力、光明名号功德力，能令十方众生都往生净土成佛。
极乐净土之广大，（十方过去、现在、未来一切世界，众生为未来佛，全部往生，亦三世佛）于阿弥陀佛一毛孔极微中都塞不满。阿彌陀佛具足无量无边三世诸佛之毛孔，而每尊佛有无量无边毛孔。
可知阿彌陀佛一毛孔极微中的佛力、本愿神力、法力、威力、光明力，名号功德力，能摧灭十方众生一切任何生死重罪重恶诸障过错于顷刻间而往生成法报化三身佛果菩提。
并言：“但念佛者，无一人不往生极乐。”
无有妨碍往生之罪也。往生者，依念佛之信否，不依罪恶之有无。已许凡夫之往生，岂嫌妄念之有无耶？
阿弥陀佛为我们储备无量无边三世诸佛毛孔，而每尊佛有无量无边毛孔，有如是广大无比之佛力法力愿力神力无上总功德力。所以观经言：“但闻佛名、二菩萨名，除无量亿劫生死之罪，何况忆念。”
专念“南無阿弥陀佛”一声，除灭无量无边一切劫任何生死重罪重恶过错往生成佛，有此强缘可凭。何忧之有，何恐之有，何顾之有，何怕之有！
唯恨众生疑不疑，
净土对面不相忤。
莫论彌陀摄不摄，
意在专心回不回。
但使回心决定向，
临终华盖自来迎。
深信一声称念“南無阿彌陀佛”，以佛愿力，即灭除无始劫任何生死、十恶、破戒、四重、盗僧、盗三宝物、破和合僧、五逆、谤法、谤三宝、断善阐提、破见重罪过错，直得持佛果地圆满戒体、佛果地圆满福善无上功德，直入往生得证法报化三身佛果菩提。而声声皆然。不论贪嗔妄念烦恼厚薄，无所碍也。只管一向多念佛，毕命为期。临终时，佛一见我们本愿神力法力一加持，佛号身不由己就顶念出来，诸邪业系、三爱之心同时被除灭，令乱想忽止，正念安静。一刹那神妙之往生。深信佛本愿自在神力！
如此信者念佛，与彌陀本愿相应，与释迦教无相违，随顺诸佛证诚也。

“然念佛依彼佛悲愿而得往生，

则三惑速灭，二死永除，

长夜顿明，觉月正圆。

四智圆明春苑，

三十二相之华容鲜发；

三身即一秋空，

八十种好之月面朗澄。

位是妙觉高贵之独尊，

四海灌顶之法王也；

形是众德圆满之妙相，

三点融通之圣容也，

岂非大幸哉！

——法然上人”