《亚文化现象：关于”同性恋”的学术探讨》

这本书虽然是2013年出版的，但是在那时候提出这些观点，真的很先进了。理解并不是义务，但尊重起码是应该的，可惜仍有部分人连尊重他人的恋爱方式都做不到。

在我与作者看着，同性恋与异性恋本质上并没有什么不同。无论是何种性别，何种爱恋，终究不过是爱上一个人。而异性恋与同性恋的区别不过是喜欢的对象性别不一样，当然还有社会压力等外在因素，需要承受的部分内容也不一样。

当然我所疑惑的其一是互联网的所谓反bg与反bl的争论，直到现在我也不懂他们想要表达的核心思想。而两者的交集是在于作品中的不恰当情节，因此延伸到异性恋与同性恋的问题当中。但，事实上，这些情节在现实中的发生，和性别的关系不大。

例如曾经在互联网有过热度的代孕这一话题，部分人认为同性恋的结合失去了孕育孩子的机会因此会借助非法行为完成生育目的。这一说法在当时获得了不少认同，但究其根本，在目前，异性恋代孕远远比同性恋代孕的数量多得多。

同性恋的结合真的会造成代孕率上升吗？我不认同。性观念和传宗接代的想法根深蒂固，因此太多人认为结婚一定要生儿育女。
曾经很认同李银河学者的一段观点，“同性婚姻的主要意义是满足同性恋者的结婚需求，为什么会由此联想到代孕呢?为什么会把同性结婚的目标联想为生育?这是整件事中最有趣的一点。答案是：因为异性结婚的目标在很多人心目中就是生育，他们才会推论同性婚姻的目标也是生育。生不出来所以只能靠代孕。他们不相信有些同性想结婚并不是为了生育，就是为了俩人成为合法配偶而已。”

以及“同妻”，这一行为自然是错误的。但我不理解的是，同性恋中会有同妻问题的可能，而异性恋中也会有小三问题的可能。本质上，都是人的人品问题，和性别仍然关系不大。

忆往昔，其实同性恋群体也曾在历史长河的某个时期成为主流，甚至成为一种风俗受人尊敬。同性恋是社会的产物，是历史的产物，是文化的产物，也是自然的产物，同性之爱自古有之。

总之，人生下来本就是平等的生命，性取向也是平等的。不理解不过是有自身的认知局限，不明白两个同性在生活上怎么真正协调怎么真正相爱，这是没有办法的。因此做到尊重就好了，但是用支持反对，主流与反主流，包容和不包容的字眼我觉得是一种歧视，都在以自己视角出发去评价的。既然是他人的爱恋，作为外者就不应该评头论足，都要有边界感才是。

人们追求的，不过是一场真心的相爱，这没有对错。

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