隋朝结束分裂重新实现了大一统，唐朝建立后，面临着巩固和强化大一统局面的历史任务。唐朝撰成的八部正史中，两部有地理志，一部为成书于唐太宗贞观二十二年（648），记叙晋朝地理的《晋书·地理志》。另一部是唐太宗诏修，唐高宗显庆元年（656）成书的《五代史志》，记叙了梁、陈、齐、周、隋五朝典章制度，附入《隋书》之中，又称“《隋书》十志”，相当于一部典制通史，所以《隋书·地理志》其实是五朝的地理通志。《晋书·地理志》和《隋书·地理志》记叙地理沿革时均采取了溯源至《禹贡》九州的方式，体例又各有不同：《晋书·地理志》每叙一州，皆先将其历史追溯到《禹贡》九州，可谓“州郡溯九州”，《元和郡县图志》《太平寰宇记》《新唐书·地理志》《明一统志》《明史·地理志》等记一朝地理的地理志书都采用了这一体例；《隋书·地理志》则在记叙几个州郡后，总结称这些地区属于《禹贡》九州之某州，可谓“九州统州郡”，《通典·州郡》《文献通考·舆地考》《续文献通考·舆地考》等典志体通史的地理志继承了这一体例，并做出调整，将“古南越”列于《禹贡》九州之外，形成了“九州+古南越” 为纲的体例。郑樵对《禹贡》依山川河流将华夏疆域划为九州做出了极高的评价：“州县之设，有时而更。山川之形，千古不易。所以《禹贡》分州，必以山川定经界。使兖州可移，而济河之兖不能移。使梁州可迁，而华阳黑水之梁州不能迁。是故《禹贡》为万世不易之书。后之史家主于州县，州县移易，其书遂废。”“九州”是超越于一朝一代行政区划的地理传统，具有极大的包容性和稳定性，以“九州”为地理叙述的核心，既体现了编纂体例的进步，也强化了大一统和华夏疆域连续性、继承性的观念。

隋粉还搁那里辱骂李世民，因为李世民把魏晋南北朝制度修进你们史书里了，让你们可以诈骗[挖鼻]

李世民甚至可以做到根据山川形势分地域[柯基]