#中华传统典礼文化100问#【清朝为什么花大力气建寺庙】
在推进统一多民族国家发展壮大的过程中，清政府通过新建、复建、改建等多种形式搭建起一个“内聚集、外分散”的敕建寺庙网络体系，即北京、盛京、承德、五台山等皇家庙宇的集中建设和边疆藩部的分散式建设，形成了气势恢宏的大一统王朝宗教格局。
基于浓厚的萨满教传统，满族社会对藏传佛教持有尊崇、保护的政治态度。在维系宗教信仰与民族关系的和谐圆融方面，清朝绍续明礼而又推陈出新——一方面通过抬升藏传佛教的地位来团结蒙古族和藏族，一方面则延续了唐代确立的宗教不能干涉政治的核心原则，这些举措在康乾盛世之时已成为常态。
有清一朝，包括汉传佛教、道教、伊斯兰教甚至天主教在内的各类主要宗教都能在首都北京拥有一席之地。以皇家敕建寺庙宫观为代表的“国家寺庙体系”是古代中国国家治理体系的重要资源，相关的宗教仪轨仪式伴随着国家典礼的施行而成为了更为稳固的历史文化纽带。通过“自上而下”的政策推动，各教共存的礼让有序成为了留给后世的一笔宝贵精神财富。
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