#虚空济[超话]# 《孟子》万章下   如何交友

 万章问曰：“敢问友。”
孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也，此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公曰：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣。王顺、长息，则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。

万章问孟子：老师我想请问一下交友的问题。

孟子说：不倚仗年长，不倚仗身份尊贵，不企图其兄弟，交友最重要是交他的德行，不可以有其他想法。孟献子是鲁国大夫，拥有百辆马车，有五个好朋友；乐正裘、牧仲是其中两位，另外三位我不记得名字了。孟献子不以自己的家世与这五人交友，这五个人同样没有因为孟献子的身价与他相交。不仅是百乘之家的大夫是这样交友的，小的诸侯国国君也是这样。费惠公讲，我和子思之间，子思是我的老师，我和颜般是好朋友。王顺、长息这两个人呢是事奉我的人，也就是下属。也不仅是小诸侯国的国君是这样，大诸侯国的国君也是这样，晋平公和亥唐就是这样交往的。晋平公去亥唐家，让进去就进去，让坐下就坐下，让吃饭就吃饭；虽然粗茶淡饭，但是没有吃不饱的，不敢不吃饱饭，然而也就做到这样就停止了。

这里讲的交友要纯粹，不能看对方家世，不能看对方地位，不能看对方有兄弟为官等等。交友就是交他的德行，这个人本身有很多值得我们尊重和敬佩的地方，我们与人交往仅仅是出于对方有德就够了。我们看当时拥有百辆马车的大夫，相当于也和一个小诸侯国君差不多的财富和地位，用现在的话说叫“富可敌国”，这样的人交友也是结交的普通人，对方都是有德的人，孟献子不因为对方的身份地位而相交，他的朋友也不因为孟献子的身份地位财富而与他相交。这在现代的我们来看，还是非常难能可贵的，我们生活中经常看到那些富人有地位的人，很多人想要去攀亲戚，走关系，而贫穷的普通百姓，再亲的亲人都没人来往，我们以为结交朋友就是要去攀附权贵，才是聪明人，还发明了一个词叫“向上社交”。实际上这些都是我们被杂染的思维，出于“利”交的朋友，利尽则散。我们看孟子是思维，我交友只交德行，其他一律不看，举了几个例子，哪怕是一个国君，交往了一个平民百姓，是因为这个人贤德，请他去家里吃饭，吃着粗茶淡饭依然会吃饱，然后也不会多做什么事情想去改变朋友的生活。这就是互相都抛开了身份地位，只是简单的交往。
我们自己在生活中也有相处很好的朋友，也不是图利，跟我们同一个层级的，也许是同学，也是是曾经的同事，也是看对方人品好，或者曾经帮助过我们，或者我们曾经帮助过他，这样都没有问题。但也有很多人是因为对方能给我带来什么好处而结交的，这样的朋友结果都不会太好，大家可以自我对照一下看看。