现在有很多王阳明的信徒到处谈心学，大都是坐而论道的空谈。即便王阳明本人真的悟道，但他写的东西也不好（当然有可取之处），这话一定会被很多他的信徒喷。本僧认为毛爷爷写的哲学思想更好，大白话，简单易懂，而且是以实践为目的的研究。毛爷爷曾说很多学问家只会空谈，不会做工，不会生产，不会种地，其实就是那类人脱离实践。不管是在精神层面的实践还是物质层面的实践，学问必须在实践中有正面作用，才是有用的。如果不求财富，个人得一个精神自由也是真好的，如果对物质财富有需求，有用的哲学思想一定可以在物质实践中体现它的作用，不然就是不科学的思想，即不正确的思想。如果有物质需求，而又假清高，坐而论道，那就是个拧巴的假学者。马克思主义讲实践是第一位的，人通过实践探索和研究，能在社会实践中（工作，投资，战争，等），精神实践中实现个人需求。工作做不好，投资做不好，精神不自在，跑到终南山，这山那山的隐修，都是假学者，真逃避。在人类出现之前，在地球出现之前，就已经存在客观物质世界，物质决定意识。人类的意识（就目前已知已发展状态）远远的晚于客观世界的存在，长度是不可比的，人类的意识和认识远远达不到客观世界的全面感知。毛爷爷早年也是很推崇（喜欢）王阳明心学的，后来评价它是主观唯心主义。本僧评价一个理论学说的很重要一点就是能否在客观物质世界里取得成功，比如事业，投资，打仗，工程，航天，等。如果阳明心学，命理学，风水学，等，讲的头头是道，却又工作不行，赚不到钱，家用关系处理不好，等等，那就是纸上谈兵，空谈学问。