【早上的天空】
[太阳]太阳
古埃及各崇拜中心的诸多神系彼此之间或许存在着一种“竞争”关系，各神系兴起兴盛的时间也各不相同。对拉的尊奉在公元前28世纪佐塞当政时渐居统治地位，影响全埃及，此时阿图姆与太阳神拉构成了复合神（拉-阿图姆）。至阿蒙（Amun）崇拜在新王国时期的底比斯崛起后，拉又和阿蒙融合为复合神。
早上，他是圣蜣螂凯普利，中午，他是最强大的化身——拉；傍晚，他是长有公羊头的阿图姆，准备步入地平线之下进入来世之域杜阿特，在这里，年老濒死的太阳神会与奥西里斯结合，奥西里斯的再生力量会让他重新获得活力。
【图1】圣蜣螂头的凯普利神
【图2】拉和奥西里斯神彼此在对方体内停留  图源：House of Eternity: The Tomb of Nefertari. 在古埃及神话，每一个神明都有独一无二的权能，因此，如果某个神明需要履行其他神明的职司，这两个神必须在对方体内“停留”。图中身体状若木乃伊的公羊头神即反映了拉和奥西里斯神的融合，他们的两侧是奈芙蒂斯（左）和伊西斯（右）。

【图3】奥西里斯神像 滑石 后期埃及第26-30王朝（公元前664年-前343年）奥西里斯是与丰产、再生密切相关的神明，他死后成为了杜阿特的主人和受祝福的死者的统治者。其形象多为绿色皮肤的木乃伊，头戴上埃及的白冠，两侧插有鸵鸟羽毛，手持钩形赫卡权杖（Heka，上埃及人畜牧用的手杖）和连枷（Nekhakha，下埃及人用的打谷工具）。

关于太阳神夜晚在杜阿特的航行，在新王国时期的王墓中出现了许多与之有关的“书”，如“天之书”“地之书”“门之书”、“洞之书”等等，这些“书”往往按照12个小时的结构展开，描述太阳神在杜阿特之中每一个小时所面临的磨难。这些是国王专有的，连王后的墓中都不能使用，已故的国王每晚都要与太阳神一同进入杜阿特之中，参与太阳神的重生。
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