笔记:穷通宝鉴名词--释义:
【木火通明】：指日元为木，四柱木火两旺的格局。因木能生火，而火能发光，故“木火通明， 作为格局名，属伤官格火食神格一类，往往会成为文人。
【羊刃驾杀】：格局名，指日元有羊刃扶持而特别强旺，月支中七杀透出天干的格局。
羊刃和七杀性格都较强烈，主突破逆境，所以古人称之为英雄命。
主，兵权在握，掌生杀大权。
【偏枯】： 指五行不全，气不中和，偏于一面。【异途显达】： 异途，另外的途径。
【杀刃格】： 格局名，指生月透出七杀而旺，身弱有羊刃比助格局。
凡杀刃格，不宜见食伤制杀，只有行身旺之运，才能假杀为权。
【弃命从财】：
《五言独步》有言：“弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。
如丁火生于酉月，四柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从， 运入北方财官旺地，才算入格，南行则有灾。
古有云：“日干无气满盘才，弃命相从是福胎，运旺财官皆皆福，如逢根助反为灾。
【杂气】： 指辰戌丑未。四库各有所藏，乃天地不正之气，故称杂气。
【通关】： 指两干之间隔位，是相克的关系，而中间的天干来受前者之生并生后者。
比如甲乙比劫夺财，有丙丁食伤，就可以使比劫，食伤与偏正财之间连续相生，这就是通关。
【贵】：贵人，全称天乙贵人。
天乙贵人的推断口诀：甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。
丙辛猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。
【木火真伤官】：伤官格局的真假，其实就是命局浊清的问题。
身旺，月令透出伤官，无官杀星和食神来杂，为泄秀喜神，就为真伤官格。
木火伤官格日元为木，火为伤官，木主秀气而生火，火泄木秀而明达，木火通明，气势流通，命局清纯，故说木火真伤官。
【伤官伤尽最为奇】：伤官喜欢身旺，喜欢伤尽正官。四柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官。或三合伤官成。又无一点官杀混杂其中， 这就是伤官伤尽。
若伤官成格，又有官星混杂，属于破格，即“伤官见官，为祸百端”。
官星透官，更为强烈
【弃命从杀】：格局名。
从杀格，因为气杀太重，日元无所归依，不得不从。要行七杀旺地以及财乡，四柱无一点比肩和印绶才行。
如遇到扶身旺，与杀为敌的运，从杀而不专，就会出现祸患。
言之：“弃命从杀者论刚柔”，是说弃天干从地支，随五行性情。
阴干从地支，杀纯者多贵，因为阴柔能从物；阳干从地支，杀纯者多贵，但次于阴干，因为阳干不受制伏。
水火金土都能从，阳木不能从，这是死木遇到斧子的削砍，反而会遭到伤害的缘故。
有言：“平生为富切贵，皆因杀重身肉。
鬼多了反而等于无鬼，不能逞凶了
【归禄格】：格局名，指日元得禄于地支的格局。
其中得禄于年支。因为距日元远，不甚得力，其他得禄于月、日、时支都很好。
得禄于月，日主当令强旺，无论任财当官，还是泄秀为文，都没有问题；得禄于日为日禄坐禄，尤其亲切；得禄于时，若又是日禄，叫做日禄归时，大富大贵，直到老年。
【六乙鼠贵格】：指六乙日生子时格局。乙以子和申为贵人，用子而不用猴。乙木以庚金为官，而庚金死于子；遇到丙火为伤官，而丙火暗邀辛金，化煞为权。柱中不见庚辛金，无丑绊住午的冲击，才成格而显贵。
【气散之文】：火为乙木的食神火伤官，食神和伤官都有泄秀的作用。主文章。但是食伤过重，就是食伤过多，格局就不清纯，并且泄气太过，所以有这样的说法。
【阳干从气不从势，阴干从势无情义】：
五阳干得到阳气，就能成就阳刚之势，不畏惧财杀的势力，所以从气不从势。
五阴干得到阴气，则能成就阴顺的性情，所以阴干木盛就从木，火盛就从火，土盛就从土，
而对于情义之所以在天干，见其势力衰弱就忌讳了，类似于妇人，话虽如此，得气顺义力正的阴干，也未必从势而忘义，即使从也一定要正。
【庚虽输情于乙妹】：庚为阳干，乙为阴干，二者相合，类似男女之间多情，故说庚传情于乙妹。
【官多化煞】：正官与七杀作用虽然相似，但正偏不同，性情也相异。正官类似官府，而七杀类似黑社会。正官以一位多佳，过多则不专一，反而会把命局弄乱，所以有官多化煞的说法。】
【从强从旺】：从强格和从旺格。从旺格的构成是：命局四柱皆比劫，绝无官杀的制伏，或有印绶的生扶，是为旺极，只得从旺其神。这种命局无财官伤食可取，只有作从旺论。即已成从旺格，以比劫为用。喜欢印绶比劫的生助；逢官杀叫做犯旺，凶或至之；遇财星众利相争，九死一生，若局中印绶轻微，逢食伤不妨。
从强格的构成是：命局四柱印绶重重，比劫亦多，日主又不失令，绝无一点财星官杀之气，叫做“二人同心”，宜顺不宜逆，所以从强。
即已成从强格，即以强为用神（可以印绶与比劫并用）。
逢比劫印绶顺其强神，最为吉利。
食伤以有印绶克而必凶，见官杀财星，叫做“触怒强神”，尤其危险。
【稼穑】：格局名，以土多土旺为特点。稼穑格日干为戊己，地支要辰戌丑未全，无木克制，有水为用神，财能成格。幸运西南，忌东北。
【炎上格】：炎上是火得特征，所以也就是从火偏旺的格局。丙丁日干，生临夏月，地支全巳午未南方，火寅午戌结成火局，无壬癸亥子等字，即为炎上格。炎上格的秀气完全聚于日干之火，即以火为用，忌水克，喜木火相助，见土吐秀也好，逢金为财，有土财不妨。
