▪️一点剧的感想｜ #佳偶天成#

最近看到一个观点，来自剑桥大学的教授，说东方和西方文明存在两种时间秩序——圆与线，中国的时间是环形的。我们祭祖先，敬长辈，爱历史，能背得出几千年前的诗词，循环的时间观里，存在是延续的、共在的，过去从未消失，它以记忆、习俗、智慧的形式，与当下交织成一张网，我们的每一个选择，都带着圆上所有节点的重量。

再说回这部剧的第五集，两个同样活了几十年，几百年的角色。凡人的苍老不过是他们漫长岁月中一场无异于花开的瞬间。活在时间之外的人无法真正拥有亲人，不受时间限制的人，也可以随意选择将一个弱者推向帝王的龙椅，看他在四方大殿上日复一日熬白了头发，哪怕听他诉说过去的腥风血雨和今日的洋洋得意，也只感到遥远。

身份。人间的身份，还有人间的情分，缘份，都会随着一抔黃土，一次告别而变成往昔。男主和女主在一众修仙、修法的人群里，显得尤为苍老——话少，战斗的时候尤其；只做自己想做的事，有佛挡杀佛的决心；心底有颗种子，畏惧它发芽，又害怕它枯死。于是无法沉浸于人间，更无法享受长生和强大带来的荣耀。

第五集结尾的部分我很喜欢，一个拥有一切的帝王对长生的痛斥和畏惧，一个有命数的凡人对真正环形时间存在者的乞求。在这场戏里，下位者说：“朕怕丢了这把椅子，这把椅子可是先生一路背着朕，踏过风雪，走过暗巷，经历无数的阴谋算计，血腥与肮脏才抢来的。若是丢了，再也没有人能背着朕把它抢回来了”。而这场戏里真正的上位者说：“阿定，你已经赢了，放宽心，好好睡一觉吧”。

你看，他活了很久很久，久到忘记时间会让人苍老，会叫拥有的人患得患失，他用一种近乎残忍地沉静，提醒你你已经赢了，但他心里并无波澜。只因天下的分合，人间的离散，他已看过太多，多到不必失去五感，就已经磨损。

“伴随着自由天赋所赐下的是，人类在这个世界上只存活短暂的片刻......因此人类又被称为世界的客旅，或流浪者。死亡是他们的命运，是伊露维塔所赐的礼物。随着时间不断地流逝，连诸神也会羡慕这个礼物。” ——托尔金

当时看《九诗心》讲屈原，就提到屈原的痛苦在于处于神话时代的楚国人认为时间是环形的，人们把自己看作和植物差不多的存在，春生夏长秋收冬藏，只要各处其位，各安其时，就不必害怕死亡。而屈原是一个站在神话时代和理性时代之间的门槛上的人，他需要去面对时间是线性的，人有生老病死，死亡就是终结。作者认为《离骚》正写出了人类在认领线性时间这份礼物的过程中的艰难和尊严。

私以为，第五集的结尾就是一场线性时间与环形时间的较量，痛苦的人类和巫神崇拜的较量。

如今人类历史已堆叠几千年，我们用“历史”和对历史的怀想完成从古至今对环形时间的痴迷，
以弥补人被神抛弃后，孤独无措地在世上存在的茫然。

ps 目前几集来看，剧名起得不好。