认识人的基本构成的重要性

人是由身体和灵魂构成的。灵魂代表人的尊严和作为真善美的承载，是为身体的船长。政治秩序应该表达灵魂的秩序，灵魂的秩序落空了，社会政治秩序也会陷入长久的困顿。汉语文化中国最惨重的历史教训，说到底是不明白人的这个构成，整体主义文化精神就像汉语会意字“牢”一样的一直是个体灵魂的监狱——福柯所说的那种广义的“金色监狱”。当你总是盯着动物般的肉身，失魂落魄和孤魂野鬼势必成为人终身的伴侣。 也成为对社会政治幽怨的诅咒。

或许，除了原初性的社会结构的原因，在认识论学习把人看成一种有灵魂的身体的存在，而不再是单纯的肉体，这不仅是一个核心的人学问题，也是一个早已迫在眉睫的社会学和政治哲学的核心问题。正确认知的积极意义毋庸置疑，错误认识的后果只会是行为主义或工具主义地处理人一切事务。

附以前写的一段关于灵魂不朽的短文：

【灵魂不朽与人的尊严有密切的关联。意大利文艺复兴时期的著名思想家费奇诺认为，灵魂不朽是灵魂学说中最根本的部分。他断言，没有灵魂不朽，人就与动物无异。灵魂不朽正是人的卓越之处。不承认每个人拥有灵魂，就是不承认每个个体的价值、自由和尊严。不承认灵魂的不朽，就是不承认每个个人的永恒价值。对不朽灵魂的否认，就是对个体的尊严，信仰、个性与价值的否定。在一个社会秩序中，灵魂没有位置，个体的尊严与价值就没有位置。】