四祖道信开悟
道信见到三祖，道信恭敬跪拜，虔诚说道：
“大师慈悲，愿授我解脱法门。”
三祖僧璨看着眼前这个心诚的少年，没有讲经说法，只是淡淡地反问了一句：
“谁缚汝？”
道信一愣，脱口而出：“无人缚。”
三祖当即大喝一声：
“既然无人缚，何更求解脱乎？”
话音刚落，道信闻言，当下大悟！
束缚不在外，而在心。心若没有贪嗔痴慢疑，就没有束缚，因为看不破，放不下贪嗔痴，才被无明执着束缚的很痛苦。
有些人说，我发现菩提心了，为什么痛苦没有减少？这样的人都不能算是发现菩提心，只是听师父讲法，学会了一个佛教名词解释，和开悟没有关系。发现菩提心是对佛法彻信不疑的标准，我说过百分之百的信佛叫开悟，有些人对佛法彻信无疑，但他不知道什么是自性，这样的人属于得正见，念佛也能往生净土。因为得正见的人，就可以用正见破除八十一品思惑。小乘的初果罗汉，二果罗汉，三果罗汉，他们都还没有开悟，都是用正见破除的八十一品思惑。学大乘佛法的最低条件也是先得正见，然后发现菩提心开悟，这样学佛人才算刚刚入门，刚取得修行的资格证，八十一品思惑还没有破除，故此开悟的人，烦恼依然在，破除我执后，烦恼才能断除。
现在人学佛都是追求开悟，追求到最后，没有几个能符合开悟的标准。现在讲法的人证悟的人特别少，开悟的人，师父给印证是开悟了，但开悟的标准是什么，很少有人懂得，永明延寿祖师定了十条开悟的标准。南怀瑾老师也定了一个开悟的标准，其他讲法的师父，也有自己定开悟标准的。大阿罗汉境界的修行人，他们定出来的标准，就是破除我执的标准。大乘菩萨定的开悟标准，是破除法执的开悟标准。永明延寿定的十条开悟标准，现在开悟的人，可以对照一下，没有一个人能符合十条标准的，我看了一下，因为延寿大师定的，是十信位菩萨证悟的标准。这个标准没有人能做到。我讲过一个开悟的标准，在没有破除我执的情况下，发现菩提心，必须是百分之百信佛的自性智慧，这就是初信位菩萨的开悟标准。大阿罗汉的开悟标准，属于证悟标准，破除八十一品思惑后，发现菩提心，这是大阿罗汉的悟证同时。十信位菩萨的开悟标准，也是破除法执后，彻信佛说的，万法都是一个自性，这样做到理事无碍，才能算是大彻大悟。大彻大悟指大乘菩萨悟证同时的境界，佛证得的是究竟觉，无上正等正觉。破除四十一品无明，功德圆满和智慧圆满的觉。这才是能转物如来的境界。