皖地之行七章•5
——九华山礼佛*
千里风雪路
日月尘加身
艰难不停步
心在佛堂中
捧着一颗心
双掌合胸前
轻声慢语声
高抬轻步行
三支香在手
敬畏悄然心
东西南北揖
合掌纳炉间
虔诚抵佛龛
默道弥陀佛，
纳头跪三拜
神灵助我安
*题记
2月17日（正月初一）下午四点半多才在拥挤不堪的车流中车离三河古镇游客中心，走庐江河堤路，上高速，从青阳出口下高速，因天晚路况不熟只好在附近入住希岸·轻雅酒店歇息（在三河古镇耽误时间，没能按原计划直达九华山游客住宿）。晚上在酒店网订两张明天九华山景区的门票。
第二天（实到皖第三天，丙午马年正月初二，2026年2月18日）吃过早餐后八点多驾车前往九华山。这是这次皖地之行重点的重点。
从青阳县城宿地到九华山景区路况还不错，可三十公里路程，因人多车多交管一般，竟然跑了两个小时才到达九华山景区停车场，大约10：22急急忙忙坐上前往九华街的大巴车。
车行山路，又听介绍，再对比攻略，才对九华山景区有了大概的了解：
九华山位于安徽省池州市青阳县，古称陵阳山、九子山，是中国佛教四大名山（五台山、普陀山、峨眉山已经去过了）之一，地藏菩萨道场，有“东南第一山”“莲花佛国”的美誉，也是国家5A级景区、世界地质公园。
只因李白得“妙有分二气，灵山开九华”而将九子山更名为九华山，山有99座山峰，主峰海拔1342米。
旅游车终于到达九华街终点，随着人流被挤进九华街第一座佛殿——祇（qí ）园寺。此寺建明嘉靖年间，也是九华山规模最大、唯一宫殿式得寺院，其建筑面积约六百多平米，大雄宝殿气势恢宏，常住僧人多，佛事活动频繁。
离开祇园寺后，来到位于九华街中心地带的化成寺（九华开山祖寺，九华山文史馆）。这里是九华山唯一的一座坐北朝南寺院，是九华山佛教圣地中心所在，被称为九华山寺院的“总丛林”。此寺建于东晋时期，在唐开元间成为金地藏①道场。现为佛教文史陈列馆，藏有明代血经、贝叶经等珍贵文物。建筑特色为徽派四进院落，古朴庄重而严谨。
从化城寺出来后一路观光并打听，在当地一环卫工作者的指引下，从镇政府大门的左侧拾级而上，经过81（有说84级，没仔细数过）个台阶艰难徒步，终于登顶——神光岭，再上行十余步便来到了肉（月）身宝殿②。
殿宇面阔3间，进深16米，地平铺汉白玉石。门额上悬挂“护国肉身宝塔”（明万历皇帝御赐）”匾额、“月身宝殿”、“东南第一山（施玉藻题）”等匾。大殿四周回廊上方雕栋画梁，立有石柱20根。南北石柱上均刻有对联。殿中央是七层木结构的“地藏塔”，塔基用汉白玉砌成，正面供“金地藏”塑像。
合掌四方作揖之后，随着三路香客人流，合掌默念“南无大愿地藏”，顺时针绕塔祈福六周，然后在殿北门的半月瑶台上有大鼎三个 ，随燃烧香三柱，四方作揖，虔诚之至。这样才算完成了了九华山最神圣最庄严的礼佛仪式，才算完成这次皖地之行最终最大的旅行，才算中国四大佛山礼佛功德圆满了。
烧完香拜完佛后，稍稍是休息，拍了几张照后心满意足的顺级而下。下山桥廊又见黎元洪书写的“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”等匾联。不多时便通过庙北门到了九华街上。在街上买了几串佛珠后开始下山。
在下山口又随人流等车四十多分钟后再乘下山大巴回到停车场，因时间问题（太阳开始落山）进了佛教文化园（99米大佛没到跟前，路上远观）没待多少时间又出来，最后驾车前往下一个景点——宏村景区。
最后需要提一嘴的是，在前往肉身宝殿的途中，还先后拜谒了上禅堂（上山古道旁，很有历史味道）和旃檀（zhān tán）林寺、通慧禅寺、龙庵等寺庙。另外就是因游客多时间紧索道紧张没能上山，百岁宫等山上的各路神仙和风景没拜成没能欣赏有些遗憾，这些只有留待以后再来了！
小注：
①金地藏，原名金乔觉（696-794），古新罗国（今朝鲜半岛东南部韩国地界）国王金氏近族，早年曾经来唐朝留学，汉学修养颇深。其诗作被收入《全唐诗》。唐开元七年（公元719年）24岁时落发出家，几经辗转来到九华山学习佛法 ，唐贞元十年（794年），99岁时圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，由此僧众称他为“地藏菩萨”或“金地藏”，其肉身供奉在神光岭肉身宝殿，九华山夜逐渐成为地藏道场，成为中国佛教四大名山得地藏信仰的圣地，声名远扬海内外。
②肉身宝殿即“月身宝殿（古汉语中“月”“肉”通假，佛教为避“肉”字的荤腥联想，便用月身宝殿的雅称，民间常叫肉身宝殿），其全称是护国月身宝殿。也叫金地藏塔，又称地藏坟，俗称“老爷顶”，供奉者真神金乔觉和尚德肉身殿宇。其寺殿于唐贞元十年为金地藏圆寂后所建。其建筑特点，塔殿式结构，殿中有塔、塔藏肉身现为全国重点寺院。这便是九华山风景区的精华所在，是万众信仰核心地区。
2026年3月4日丙午马年正月十六 http://t.cn/EXPAVZT
