阿含经导读（10-1）

【汉译四《阿含经》（上海古籍出版社1995年5月出版）为原始佛教根本经典。本文约4.6万字，系在阅藏研读基础上辑录的全经内容提要。记于2016，迄今2026，十周年志。】
佛在摩竭陀国
杂阿含经
佛住王舍城迦兰陀竹园时，教罗睺罗断除爱欲法，答比丘问。佛早晨入城乞食，以饮食神变度事火婆罗豆婆遮婆罗门出家成阿罗汉。外道出家尼仙尼质疑佛弟子往生的真实性，佛说有学有往生，已成阿罗汉者无往生。仙尼闻法证初果，随佛出家成罗汉。舍利弗住耆阇崛山，为长者子输屡那说四圣谛，正观五阴无常非我。净天比丘在鞞提诃国人间游行，至弥絺罗城庵罗园，早晨入城乞食至本家，毗沙门天王现身启发净天母，净天为母说法。阿㝹罗度住耆阇崛山，答外道出家人问而受诃骂，来竹园见佛，佛教他说五阴无常非我，是随顺佛说。优波先那比丘住王舍城寒林中冢间蛇头岩下、迦陵伽行处，独在洞内坐禅，有长尺许毒蛇堕身上，被蛇咬死时面不改色，自称已成阿罗汉（余亦不相续），舍利弗安葬毕去见佛，佛说破蛇毒偈。舍利弗，摩诃拘絺罗在耆阇崛山，二人午坐后共论知五阴、四谛者是明白人（是明：得三明破无明），不知者是无明，思维五受阴，证四沙门果。摩诃拘絺罗答舍利弗问，以三芦为喻说因缘互为条件。佛说不可于识系于我、我所，因心意识须臾变灭。萦发目揵连问佛解脱道，闻法证初果，随佛出家成阿罗汉。
佛住摩拘罗山教侍者罗陀成阿罗汉。佛住伽阇尸利沙支提，教千比丘成阿罗汉。佛住波吒利弗多罗国鸡林园时，阿难告大纯陀，意识无常也非我。佛住耆阇崛山，教罗睺罗内外入处观六根、六尘无我，修成阿罗汉。佛早晨入城乞食，魔化作找牛人扰乱，被佛识破而退。二十亿耳想还俗，闻佛说弹琴喻成阿罗汉。佛在王舍城迦兰陀竹园，连续三日去火与婆罗门家乞食，火与生厌：“秃头沙门何故数来，贪美食耶？”，闻佛说偈再生信心，施佛饮食，佛因说偈而得故不接受，示现饮食神变，火与出家成阿罗汉。
佛在王舍城耆阇崛山，早起入城乞食，路上有阿支罗迦叶，外道出家人玷牟留闻法证初果，不久皆被牛杀死，死时诸根清净，颜色鲜白，佛说已涅槃。佛在迦兰陀竹园，浮弥比丘在耆山答外道问反遭呵斥，浮弥所说法受舍利弗肯定，佛赞舍利弗能随时解答；佛为比丘说世间若无老病死，佛不出世说法律；外道须深盗法出家，闻佛说法证初果，悔过获解脱；佛为新僧致欢迎词。佛在摩竭国人间游行，国王在王舍城与华氏城（波罗利弗）中间的竹林聚落里修造了福德精舍，佛住其中说四圣谛；佛至申恕林以手中叶为比丘说：“我成等正觉自所见法，为人定说者如手中树叶”，不利于了生死的，佛不说的如大林叶。