慢读王阳明day2 存天理，去私欲
这段是王阳明与首位大弟子徐爱的经典问答，也是阳明心学“心即理”最核心、最好懂的一段阐释。
徐爱是传统儒生，从小接受朱熹理学熏陶：认为万事万物都有外在的道理，孝、忠、信、仁这些规矩，要向外学习、逐条研究、照着外在标准去做；而王阳明直接推翻这套认知，点明：道理不在外物，只在本心，即“心即理”。
朱熹主张性即理、理在物外：要格物致知，向外去探究事物的道理，再约束自己的心。
王阳明截然相反：一切道德、准则、是非、善恶的本源，都在人的本心。
人的本心原本纯粹光明、合乎天理，一旦被自私的欲望、私心杂念遮蔽，道理就歪了。
只要去掉私欲、保住本心的天理，这颗纯粹的心流露出来。“存天理，去人欲”。
修行的根本，从来不是学外在规矩，而是打扫自己的内心。
本段诠释了修行的方向，不是忙忙碌碌寻寻觅觅，而是打扫内心，因为“心即理”。这里的心，可不是我们普通人的污浊之心，而是澄澈之心。澄澈之心，就是本心，犹如新生婴儿般的清澈美好。而随着社会化的过程，它时常惹尘埃。被欲望、私心、杂念遮蔽，慢慢偏离了本心。我们所有的努力，是半生归来，仍是少年啊！
为何社会化会使得我们的心惹尘埃呢？我想，这就是熵增的过程。人类竞争的本质是对有限资源的争夺。有争夺，就有胜负，就有劣币淘汰良币的不公平。若能找到一个鼓励付出必有回报的环境，大家必定视为乌托邦。
我这几天也疑惑，不是说“心即理”吗？我付出了应该付出的，甚至超负荷，但没有得到的应有的，甚至是尊重都没有。时常感到委屈不舒服，怎么做到“心即理”呢？
跟AI聊过之后，它宽慰我，事情我已经尽力，不要用他人的错误来惩罚自己，更不要拿他人的态度来评判自己的价值。我内心知道已经尽力，就足以。遭受的不公平，是他人的修行不到位，不是自己的问题，所以不要继续惩罚自己。
我才意识到，我一直觉得自己“无所求”，我对薪资无所求，对职位无所求，对名誉无所求。而实际上，我对别人的“看见”有所求，这就是我的私欲。既然意识到这一点，就正好是未来修行的方向。
我还想到一位老友。他简直是学习达人，他总是不满足，对知识技能永不满足。财务自由离职后，他拼命学习，想要“求道”。他的汲汲以求，让我想到徐爱所说的“世间规矩千千万，如何才能学到呢？”我从他焦虑的脸庞上，看不到他的心。