（有剧透，还没看电影的人慎看）
因为豆瓣还没有解禁，没法在那写评论，我想在这里说一说《世界的主人》片里的外婆，我发现很少有人谈到这个角色，其实外婆这个角色也很关键，虽然在电影里出场不多，很容易被人忽略，但外婆是一道上一辈传统旧势力让创伤在家庭内部继续循环的无解深渊。

外婆带主仁去寺庙拜佛祈福，不只是迷信或主仁妈妈抱怨的说话气人，而是她把主仁遭遇过的伤害，都归结为因果，认为是前世造的孽，是业障导致的，所以要多拜，甚至要主仁每天在家都要拜一拜，从而积功德，并且要认命。

所以她和主仁妈妈形成了一个很有意思的对照。

妈妈的问题是当年没有看见、没有相信、没有及时保护主仁，而外婆的问题则是用“你要自己消除业障”的方式继续压住这件事。妈妈至少在后面有痛感，她知道自己亏欠主仁，但外婆更像是还停留在旧秩序里，她代表的是东亚家庭里很常见的长辈逻辑，他的这套话术听起来像是在劝主仁放下，但本质上依然是把痛苦重新推回受害者和其原生家庭身上。

这也是为什么外婆这个角色容易被观众忽略，她没有像某些角色那样直接制造冲突，但她的存在让电影的创伤变得具有更深层次，主仁面对的不是单一事件，而是一整个环境如一张网一样牢牢罩住了她，学校里同学的背后议论，家里父亲对此事的逃避，母亲为当年的沉默借酒浇愁，而外婆这里则是要她认命，还前世的孽债，这些声音，才是主仁真正要挣脱的世界。

另外，这里面还有一条关于外公的暗线，外婆在寺庙外的一番话，揭露了一些隐情，似乎有一个更古老的家庭伤口在她身上，她说“你外公在世的时候，也是各种恶鬼缠身”，然后埋怨主仁妈妈不懂得感恩，外公当年在外乱搞，她一个人含辛茹苦拉扯主仁妈妈长大云云，也就是说，主仁身上的事，在外婆那里不是一个具体的犯罪，而是被她放进了一个更久远的家庭叙事里，外公的事情到底是什么?其实外婆也就语焉不详地提了一两嘴，所以外婆的世界观不是凭空来的，她很可能也是靠“忍” 靠“认命” 靠“化解上一辈的罪债”这一套理论活下来的，她以前可能也是受苦者，但她没有把痛苦转化成理解，反而转化成了规训，我当年也是这么熬过来的，所以你们也得这么熬。

其实，这个家庭三代之间，都存在着不了解甚至是误解，外婆连自己女儿爱喝酒都不知道，可见一斑。

因此，主仁遭遇的问题不仅是性侵创伤，所以我为什么说这部电影是一部好电影，因为表达的内容是立体的多维度的，不仅仅是性侵本身的问题，它充满着东亚世界的价值观和细腻度，这是西方电影有时很难触及到的。

所以如果说《世界的主人》在讲主仁如何重新成为自己世界的主人，那外婆这个角色就是她必须摆脱的一道旧式咒语，不要再把别人的罪，解释成自己的命，而要打破这层受害者有罪论，真正做自己世界的主人。