今天想和大家来聊一聊佛祖释迦摩尼的故事，其实我们作为中国人啊，对于佛陀的故事，我相信大家肯定多多少少都听过那么一点，但是你们有没有想过，几千年来修行的不止他一个成了圣人呢？其实也有很多，但是为什么偏偏就是释迦摩尼他悟道成为了佛祖，但在释迦尼出现以前啊，其实古印度教啊，已经也延续了上千年，那悟道的人也并不是他一个，那到底释迦牟尼是比别人多悟出了一些什么样的道理才让他成为了佛陀？但今天这个视频会有一些长，但是相信你看完这个视频会颠覆很多对于佛祖和佛学固有的态度，也希望对你的人生方向有一些新的启示和指引。我们先了解一下释迦尼这个人，他的出生，他出生这个时代其实就很有意思，释迦摩尼啊，他是出生在大约2500年前，那其实同一时期西方出现了像苏格拉底，柏拉图，亚里士多德这样的希腊三衔，那我们中国在同一个时期也是出现了老子啊，孔子啊这样的圣人，所以这是一个呃，全球都非常神奇的时期，就是在同一个时期，全世界突然出现了非常多能影响人类历史进程的伟人，所以后人啊，很多人开玩笑说那个时期是外星人在背后悄悄推了人类一把，那很多人其实一直也在考古思考这个问题，但是很遗憾啊，这个问题目前他还是一个未解之谜，其实也挺值得大家去研究深思的，相信很多人应该都知道释迦牟尼，他是出身很高贵的，他是当时印度的一个小国国王，叫净饭王的儿子，那个时候的古印度，他是诸国林立的啊，然后呢，各个国家又是互相的讨伐征战，其实类似我们的春秋战国的那个时代，所以其实释迦牟尼的这个背景和身份，对于他后来成佛是非常关键的，如果没有这样一个背景和身份的话，其实后来也就根本不可能有佛祖的出现，这个我们后面会再说。那关于释迦牟尼的出生，可能很多人不知道，还有一个非常神奇的传说，据说他刚刚出生落地的时候啊，就可以直接站立行走了。现在有的佛像供的还是他刚刚出生的时候那个婴儿的佛像，站立的佛像，而且啊，据说他出生以后还朝东南西北四个方向各走了7步，那每走一步，脚下都会盛开出一朵很美丽的莲花。那最后更让人没想到的时候，这个婴儿啊，她居然在走完这7步以后，还一手指着天，一手指着地，说了一句霸气至极的话，说天上地下唯我独尊。那其实佛祖说这句话并不是说自己非常的自大，而是他要把这句话说给所有的世人听，就像道家说的我命由我不由天一样，佛家他也说天上地下一切都是你自己说了算。那更离奇的传说是，他在说完这句话走完7步以后，立刻又变成了正常的婴儿，就像什么事情都没发生一样。当然了，这个是佛经里面的一个传说了，到底是不是真的，我们也无从考究了，每个人也有每个人自己的看法，我其实对这个传说倒不是特别在意，我最感兴趣的其实是当时我看完了，我就想说，为什么要朝东南西北各走七步，而不是八步、九步，因为我发现其实这个数字七啊，在佛家很多的地方都有很神奇的体现，特别是在生和死这两个方面，比如说佛经上说我们人类生命的来源，其实就会七非常的紧密，佛说从我们婴儿第一天入胎算起，婴儿在母亲的肚子里面，每七天就会有一个很明显的变化，那每七天啊，他说就会有一种无形的能量在娘胎里面去转动，这种能量呢，我们中国的道家会叫它气，但是在佛家里面啊，被称作风，那这样婴儿在娘胎里头啊，一般要经过38个这样的七天，也就差不多九个多月，那这一股无形的积聚的能量就会聚集成功，那一个生命才算真正的诞生了，最后婴儿他的身体就会倒转过来，头朝下出生，这个就是佛家里面生命和数字7相关的说法。 多数人只把佛陀降生传说、数字玄学、生老病死的解读当成民俗故事听听而已，却看不见古老文明与生命规律背后，藏着一套解释人性、欲望与轮回枷锁的底层操作系统。所有圣人同期降世、修行流派林立的时代巧合，从来不是偶然，而是乱世人心陷入集体迷茫时，天道用来破局的必然安排，也是高层认知用来解救众生执念的隐性布局。 那死亡啊，也和7有密切的关系，佛家说人在死了那一刹那，其实并不是什么都结束了，你的灵魂啊，其实那个时候还是存在的，但是呢，你不是要进下一世的轮回嘛，并不是马上就进下一世的。而是在死后啊，人会立刻变成中阴身，也就是一个人的神识，它会渐渐的与自己的躯体去分离，然后呢，你的灵魂会向上的漂浮，这个时候你的神识是可以清清楚楚的看到自己的身体，看到你伤心的亲人，那我们想这样的场景，其实在很多电影啊，电视剧的那些濒死体验的时候，其实都会有这样的画面，但是佛经啊，它其实早在2000年前就已经提到了，人死亡的时候就是这样一个情况，而且佛经上面说的更详细一点，因为死亡本来应该是痛苦的吧，但佛经里面说，事实上这个时候的中阴身会感觉到极度的快乐，你想一想啊，灵魂被肉体约束了这么多年，终于摆脱了束缚，那当然是很快活的了，而且这个时候呢，中阴身还能够获得神通，这个神通就是他能够看懂所有人内心的想法，而且移动速度非常快，想去哪瞬间就能够到达，但是呢，这个快乐的状态啊，非常的短暂，马上中阴身他就会进入另外一个阶段，就是极度死寂的境界，就像是昏迷了一样。那昏迷过后也并不是马上就轮回转世了，佛家说这样的中阴身每七天就会经历一次这样的生死昏迷，但经过了七七四十九天之后，才能够真正的转身进入下一世，这个就是佛家里面对于死亡和数字7的说法，当然啊，佛法它是如浩瀚烟海的，佛家里面关于数字7还有很多很多神奇的描述，这里我们就不深入去讲了，我们还是回到佛祖释迦牟尼的故事当中，那释迦牟尼出生以后呢，因为有很多奇怪的现象嘛，所以一个印度教的高僧叫阿斯陀就来为释迦牟尼去瞻像，据说这个阿斯陀啊，他也非常的有修为，而且他早就已经修道了神通，而且能够通过禅定能够轻松的进入天界去和天人们学习交流，然后他就开启了自己的天眼通去预测未来，起初的时候啊，他还是面露微笑的，心生欣喜，但是紧接着面色一转，露出了十分悲伤的表情，这个就让净饭王和摩耶夫人非常的不解，难道我们自己的儿子会有什么样的大的坎坷吗？就十分的担心，就上前来问这个阿斯陀，这个时候阿斯陀才慢慢的说到，你的儿子将来如果出家的话，一定会成就最妙法门，成就无上大道，那这个虽然让我十分欣喜，但是同时我也很遗憾，因为我刚刚用天眼看到，不久之后我就将会逝去，下意识要去往无色界天，这样就不能够亲身听到释迦牟尼高深的佛法了。这一下释迦牟尼的爸爸净饭王就非常的惆怅，因为这个可是他唯一的儿子啊，他是非常希望他能够统一印度，成为帝王的，要是他出家的话，那就一点希望都没有了，所以净饭王啊，他是想尽了办法，不让太子出宫，也不让他和僧人有过多的接触，那当然释迦摩尼他从小就过着非常豪华的生活，单说他的宫殿啊，就有春夏秋冬四处的宫殿，用来不同的时间段去居住，那美酒和美食就更不用说了，而且净饭王啊，还为了不让他出家，给他娶了三位绝世的女子，婚后没多久呢，第一夫人还给释迦牟尼生下了一个儿子，那释迦牟尼就这样在非常舒适奢华的环境里面生活了29年，虽然他的身边啊是有娇妻美妾的陪伴，而且也不愁吃不愁穿，但是他始终觉得内心有一种不快乐，因为他非常喜欢思考，仿佛冥冥之中有一个声音一直在问他，我为什么是人？我活着的意义又是什么？将来我死后会怎么样？那这样的问题一直在困扰着他，所以即使他有很好的物质生活，但是他总觉得不够快乐。特别是当他29岁的那一年，他驾马出城的时候，刚刚到京城的东门，就看到了一个胡须头发全白，而且弯腰驼背，行走非常艰难，不断呻吟的老人。他看到这个情景就感慨到，衰老啊，是人人都逃避不了的命运。接着呢，他又走到了南门，又见到一个满身生疮流脓的病人，那病人一边走一边不断的痛苦呻吟，他又感慨到，疾病啊，也是每个人都不能够避免的，接着他又走到西门，看到两个人抬着一个死人迎面走来，那随行的亲属啊，一直在悲痛的嚎哭。他又感慨到，死亡也是每个人不能避免的。于是就在那个时候，释迦牟尼他领悟到任何一个生命都要经历生老病死，这个是永远解决不了的问题。而且他还领悟到，不仅人会生老病死，所有的事物都将面对所谓的生老病死。比如说王朝的更替，他知道自己将来是可以当国王的，但是他也看得非常清楚，任何一个社会国家，即使做到了统一天下，最多其实也就二三十年的太平，太平之后啊，又会有动乱，动乱之后又会有战争，战争以后呢，又会来到太平，无休无止，甚至我们的地球，我们的太阳系也存在生老病死，早晚有一天地球也会走向消亡。所以他想，即使如果我做了统一印度的帝王，二三十年以后呢，社会还是会不太平，那这个也不是我想要的，到时候我还是会有烦恼，就像我们现在一样，有的人会觉得还清贷款就会快乐了，有的人觉得我结婚了可能就会快乐，有人觉得我有钱以后一定就会快乐了，但是事实是，将来在你达到了你的目标以后，你永远还会有更多的欲望，也还会有更多新的烦恼。那什么时候是个头呢？难道这辈子就永远这样在欲望和烦恼里面沉沦吗？所以释迦牟尼说，不行，哪怕希望渺茫，我也要找到能够解决生老病死，解决所有的苦，变得永恒快乐的方法。于是啊，他在夜里就骑马出逃，选择成为一名出家人，因为古印度人的祖先啊，他其实一直是有冥想的习惯的，他们认为冥想的时候啊，是能够和神还有我们的祖先去沟通交流的，所以那个时候的印度到处啊都很流行禅定，还有各种各样的修行，他们认为在修行当中，神和祖先是会传递给他们远古的智慧，所以释迦牟尼也希望通过这种修行的方式找到自己的答案。那这个视频太长，大家点一点关注下一个的视频，我会继续讲释迦牟尼的故事。 拉长维度去看未来3-7年的时代周期与人心阶层洗牌，我们每个人都在重复当年太子的困境：被物质裹挟、被欲望绑架、被焦虑困住一生。富贵安乐从来不是痛苦的解药，看清无常、直视宿命、向内求索，才是不确定时代下，普通人突破精神枷锁的唯一出路。 我整理了一份《佛陀入世修行复盘内参》，整合圣人觉醒轨迹与现世人心博弈逻辑，沉淀圈子内部的深度拆解，适合日常私下实操，帮你跳出欲望轮回，读懂生命的底层真相。 想要接续深度解读的朋友，评论区留言：修行 看透无常百态，方能稳住本心自在。#女性智慧 # #自我成长 #