一个暴论，香火教无娇妻，娇妻是西方泊来文化。
很多人看过那个“1927年第五届索尔维会议”的物理学家合影，里面只有玛丽居里一个女性，经常被男性拿来论证女性科学天赋不足。
但其实这张照片更重要的问题在于，没有一个香火教人。
1927年距离科举废除才20来年，造个船都费劲，在科学上不能说是群英荟萃，可以说是毫不相干。把白男的实绩给共享了属于是。
这个事件可以作为当今很多“认知错位”的隐喻原型。
什么叫“认知错位？”
就是客观上西方文化强势，丑国就是现代流行文化的耶路撒冷，丑国电影学院奠定的人物关系技巧被嫁接到全世界的叙事方式里，潜移默化的影响了全世界。
但其实那只是丑国或者欧洲一神教的文化。
比如男性“有权有责”这个定位，其实是西方一神教的文化，给男性赋权，认为女性能力不足，那女性就不允许工作，但是男的必须养家，养不起家的男的没本事。
而这一切跟香火教的文化都没关系，香火教古代女的生完孩子没出月子就要下地干活，市场上的女老板娘一堆，女的顾店，男的当甩手掌柜，谁不让女的工作了？巴不得你天天工作把钱都上交给老公和男儿。
所以这就是娇妻无法生存的原因。
因为娇妻就是西方的文化，汉地传统上不允许女性不兑现体力价值，女性的劳动参与率地球第一高，乍一看是好事，仔细一看，自己啥也没得到，财富全流向是老公和男儿了，那你不如不干呢。
耀祖文化是一个给耀祖赋魅的文化，他是耀祖，别管他能力如何，别管他对不对，耀祖就有继承权。
整个环节里面，没有客观考察男性能力的部分，耀祖是被宠大的，不是被当一神教男性一样作为雄竞耗材培养的，无能力的男儿输给有能力的女儿。
香火教压根不看能力，都没有验收考核制度，是个男儿就给继承权，是个女性就排除，你指望男儿有多扛事？
香火教的文化就是耀祖权利越大，责任越小。
娇妻那种“男的有权有责，女的无权无责”是想得美了。
你虽然无权，但是还想无责，是不是想偷懒？宝妈创业被群嘲，不就说明了靠男的养根本是做梦吗，男的能养她急着创业干嘛？
西方一神教借着强大的文化机器清洗全世界，结果就是造成了这种现实和文娱产品脱节的“认知错位”，比如“女士优先”这个事。
香火教女的，你信女士优先，不好意思，没人让你。
但是香火教男的，会拿着白男“女士优先”的文化来共享，来说女的占便宜了，让香火女还他人情。