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《瑜伽师地论．真实义品 》讲记－－菩萨于生死中，不会白受生死苦的【167】

玅境长老

宇三、不空生死（分四科） 

宙一、增长菩提

【是诸菩萨于生死中，如如流转遭大苦难，如是如是于其无上正等菩提，堪能增长。】

这是第三科。前面是第三科"令无怯弱"。这是"获多胜利"的第二科"依修善巧"，这一科说完了。下面这是"获多胜利"的第三科，"不空生死"。第一科是"得最胜舍"，第二科"依修善巧"，现在第三科"不空生死"。这一科里面分四科，第一科"增长菩提"。

"是诸菩萨于生死中"，这么多的得无生法忍、成就法无我慧的菩萨。 "于生死中"，因为他有大悲心，他不入涅槃，他还在凡夫的世界受生死，还在这里。

但是在这里"不空生死"，不会白受生死苦的；受生死苦还是有功德的，所以叫做不空。有什么功德呢？增长菩提。

"如如流转遭大苦难，如是如是于其无上正等菩提，堪能增长"，这位得法无我智慧的这位菩萨，他在凡夫的世界"如如流转"，如是如是地流转生死，或者这个时候是在人间，得一个人的身体，或者这一生跑到天上去，得天的身体，或者这一生做鬼神的身体，他是自在的，愿意做什么就做什么，如是如是地流转生死。 "遭大苦难"，遇见一个很大的苦难的事情。 

"如是如是于其无上正等菩提，堪能增长"，就是像前面这样的流转生死，这样子遇见大的苦难，他对于无上正等菩提的这个法无我慧，这个广大的智慧还是能增长的。他在受生死的时候没有白受苦，还使令他的无上菩提大道，无上菩提道能有进步，是这样子。

像我们若在生死里受了很多苦，也一无所得，你什么也没得到，只是受苦而已。也没说我因为受生死苦，我在佛法里有成就，没有这回事。有可能在受生死苦的时候，造了很多罪业，那可能会这样子。

但是这位菩萨不但没有罪过，而且会成就他的无上菩提，使令他无上菩提的大智慧会有增长，"堪能增长"。

－－敬录自法云出版社网站