#读碑知史##带着微博去旅行[超话]# 山西应县木塔《重新真会》木匾文字记录的几次佛像显圣的故事。

应县木塔（佛宫寺释迦塔）《重新真会》匾上有一段196个小字题记（加上匾文四字总计200字，仅次于<释迦塔>229字匾），题记不是普通修缮记录，而是一则清代佛像“感应记”。
文中讲了三次“显圣”经历：
第一次在乾隆九年（1744），题记作者的父亲杨德，字立普参与法会，见到所谓佛像显圣；
第二次在乾隆四十九年（1784），多人再见异象，但作者本人未能亲见；
第三次在乾隆五十一年（1786），由阳直法恒吴先生(汾阳官员吴法恒)倡议重修，作者杨乘运在七月廿三日申时，于塔内亲见“碧发金领、佇立其中”的异象。
整段文字的特点是：以父辈经历作铺垫，再到多人目击，最后落到作者亲见，形成一种层层递进的“见圣叙事”，用来说明重修并非单纯工程行为，而是“因诚感神”的结果。
它的特别之处在于：不是单纯记事，而是把修塔、法会与“显圣体验”连在一起，是清代地方佛教信仰与地方叙事结合的典型材料。

附牌匾释文：
乾隆五十一年岁次丙午，秋八月初八日，榖旦。
粤稽金城八景，浮图为最。重修几次，已经多年。自康熙六十一年，州牧章翁复修，多传盛事，而未闻佛显圣。
至乾隆九年正月，社设供献戏，我先君讳德，字立普，躬逢其事；兹余亲覩，法相言犹在耳。
迨四十九年七月内，多人啧啧，又觌圣像，恨未亲见。
兹丙午年，阳直法恒吴先生倡义重修。於闻七月廿三日申时，亲见一层南门之内，碧发金领，佇立於中。
折固神灵昭格，抑亦监修之诚，有以感之也。是为志。

落款：吏部即铨直隶州分州候补府右堂辛卯贡士郡人杨乘运敬立。

图1、《重新真会》匾所在塔的位置。
图2、《重新真会》木匾。