142  夏雨荷引导的现在思维—被皇帝抛弃也的继续舔，被庶民崇养也的使劲踹。前几天本人发布“夏雨荷——这就是一个加沙少妇爱上内塔尼亚胡”的作品被大家热议，其中也提出反问的，所以再次补充一些问题，同时回答大家的疑问。其实武松现在认为是我们河北清河人，但是本着“山东梁山好汉”文化属性，有一次发货山东，我画“武松打虎”（胡乱画、莫见笑）写“自古燕赵多豪杰；从来山东出好汉。”我河北并没有像现在诸葛亮躬耕地“南襄之争”、十三朝古都“西洛之争”那样狭隘与固执，而是尊重习惯、认可武松与山东的历史文化关系，这里请允许我自夸一下我们低调、客观、包容的河北人的风格（就是要内涵某些人）说这些事就是想说，山东那么多历史文化，从至圣先师孔子、亚圣孟子，到书圣王羲之、兵圣孙武、弄成东方朔以及隋唐名将秦琼、罗士信（罗成原型，甚至农业学家、普通人好像不太感兴趣的贾思勰，还有一些平台规定不方便说的历史名人，我一个河北人发货山东时候都像如数家珍一样引以为荣，画在木箱上，反倒是山东文旅方面的人，偏偏迎合现在影视流量，推出一个夏雨荷，为网友所吐槽，以前本人就经常说过，小时候问父亲，为什么那些战斗英雄都死了，或者死了才是英雄，父亲回答的具体字句已经迷糊，大意是死了就不会有什么改变，今天我总结一下就是盖棺定论，为什么喜欢历史，因为历史经过千百年的考验，基本已经盖棺定论，而这几十年的小说人物夏雨荷，定性未可知，此事可见山东在文旅上的决策上有点不成熟！前几天我评论“夏雨荷——这就是一个加沙少妇爱上内塔尼亚胡，被始乱终弃，教育的孩子对抛弃自己的父亲一心向往，“内塔尼亚胡”还是英明神武、偶而被蒙蔽，最终还是“一身正气”的“慈父”[捂脸]，山东一个孔孟故乡居然唱响“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，说明文化传承不仅仅嘴上说的动听，更是发自内心的理解与吸收，真若如此，就不会发生这种事。事情不是非黑即白，凡事有个度，个人和民间可以去聊、可以去演绎，但是作为地方文化、成为地标，非常不合适而且就会拉低…  ”好多人说是这是一种狭隘，其实以前我也这样认为，但是太多事实，这些分析与担心不是空穴来风，太多事实证明这不是杞人忧天，举一个例子，去年南京明孝陵把“鞋拔子脸”朱元璋画像换成北京故宫博物院“正面威仪”的画像，第一天就被人刮花，数不清的事证明，担心绝非多余，别人可以放水，我们不能土掩？土掩就是分裂？别人可以内涵，我们不能拆穿？拆穿就是挑事？别人扇我们耳光，我们不能反击？反击就是小气？赔笑就是大度？
                                                            森超牛 
                                                                  2026年5月2日