#约会博物馆# 「唐人（传）百马图卷」

各个朝代的皇室为了保障皇家御马供应以及军队战马的需求，都饲养有大批良马。为此也都采取过一系列制度化的举措，如设立专门的马政机构，以统筹管理马匹相关事务；制定严格且科学的马匹选育标准，确保马匹的品质优良等。这些举措不仅体现了对马匹实用价值的充分考量，更反映出各朝皇室对马文化的系统性传承与弘扬。此图卷展现了唐代官府养马之盛况与马匹之英姿。唐代中央设太仆寺、驾部、司乘局和闲厩使，地方设监牧，由牧尉负责日常管理，每年考核并依功晋升。采用烙印制度记录马匹信息，按优劣分级造册，确保战马优先供应。

《百马图》以连续画面，描绘了43名牧人牧养95匹官马的情形，依次有刷浴、饲喂、养猕猴避瘟、驯马及马匹装具等场景，具有高度写实性。用笔粗重坚劲，构图紧凑，马匹造型准确，姿态传神。马匹及牧人装备与契丹习俗相似，结合用笔风格，推断为北宋佚名宫廷画家创作。图中的马作为官府精心豢养之良驹，在专人的照料下，食精料，饮清泉，居华厩，个个体态雄健，紧毛如云，神采飞扬，充满着朝气。图绘它们或奔跑于旷野之上，或徜徉于溪流之畔，无不显露出活力与力量。

在不同的时代，马儿的“时髦发型”也不同。唐人喜爱将马鬃剪做“三花”，宋、辽时期则流行将马额前的鬃毛和尾尖用绳子绑起来，梳成小辫子。《百马图》中有两个奚官正在用两头带坠子的红绳给马“梳头”及缚尾（图2），生动有趣。

画中出现了一种训练马匹步法的技术（图3），具体做法是将马的同侧前后足用绳子拴在一起，使其行进时可以同侧足同时移动。这种“顺拐”步法不仅平稳且可以提升奔跑速度。

图4中这种末端系有带分叉垂带的长棍就是马挝，即驯马用的马鞭。图5中的骨朵是一种带有长柄、一端有圆形或蒜头形金属头的器具，用途包括但不限于常规武器、刑具、仪仗用具等。骨朵本为契丹人常用器物，传入汉地后宋人随形呼之，或称为"蒜头"或"金瓜"

图6中的马勺和马刷是牧马人常备浴马用具，《百马图》中描绘的马刷为圆环形，使用时便于持握，不用时也可套在手腕上，设计巧妙。从图7中看，给马洗澡可不是什么轻松的活，马儿根本不配合，打工人也只能挠头。

图9为什么马厩里会有一只猴子？古代印度和伊朗人相信猴子能防治马匹疫病，中国出土的汉代画像石中即有马厩系猴的场景，马厩中饲养猕猴，魏晋以来多见于文献记载。《西游记》中，孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，掌管牧养天马。“弼马温”，正是“避马瘟”的谐音。（内容摘自展牌）

2026.05.01 故宫博物院 神骏：故宫书画艺术中的马世界

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