现在回头再看杜岕的《思贤篇》可太好玩了，我现在有开了灵视的感觉了。
首先我们看看曹植的《种葛篇》和《驱车篇》都是写的什么意思。
《种葛篇》
种葛南山下，葛蔂自成阴。
与君初婚时，结发恩义深。
欢爱在枕席，宿昔同衣衾。
窃慕《棠棣》篇，好乐和瑟琴。
行年将晚暮，佳人怀异心。
恩纪旷不接，我情遂抑沉。
出门当何顾，徘徊步北林。
下有交颈兽，仰见双栖禽。
攀枝长叹息，泪下沾罗襟。
良马知我悲，延颈代我吟。
昔为同池鱼，今为商与参。
往古皆欢遇，我独困於今。
弃置委天命，悠悠安可任。
其实这首就是典型的魏国骨科作品，用夫妻反目写兄弟隔阂，昔日是相濡以沫的池中鱼，现在成了永不相见的参与商。从前都是欢爱，今日只有困境。被抛弃也是你给我的天命，让人情何以堪。
《驱车篇》也不仅仅是以泰山为主题的游仙诗，而是我亲爱的哥哥您应该登封泰山。
驱车掸驽马，东到奉高城。
神哉彼太山，五岳专其名。
隆高贯云霓，嵯峨出太清。
周流二六候，间置十二亭。
上有涌醴泉，玉石扬华英。
东北望吴野，西眺观日精。
魂神所系属，逝者感斯征。
王者以归天，效厥元功成。
历代无不遵，礼祀有品程。
探策或长短，唯德享利贞。
封者七十帝，轩皇元独灵。
餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。
发举蹈虚廓，径廷升窈冥。
同寿东父年，旷代永长生。
历代帝王中有七十位曾经登上泰山封禅，其中黄帝羽化飞升，永蹈仙籍，获得长生 。写出来就是我哥也应当如此的意思。
所以杜岕送别曹寅进京，让他学习曹植“翩翩雍丘王，恐俱承明谒；种葛见深衷，驱车吐肝膈”，也就是学曹植的这两招，退要会自嬷，代入女性表达委屈，进要会马屁，创造条件把他捧上天。这显然跟曹寅曹荃之间的兄弟情没有关系，只能是讨论怎么对待康熙的。杜岕对他已经不是一般遗民的态度了，而是放下身段、深入角色、对比分析、帮曹寅拿主意的智囊团成员了。