传统书房派命理，对于六亲关系是严格按照财为父印为母的理论框架来推论的

而民间盲派在实际运用中，会更倾向于用“找关系”的思路来确定十神和六亲之间的关联

比如一个八字里面，压根没有印星，则会观察这个八字中的财星也就是父星的状态

如果有一组十神和财星之间互动密切，则这组十神也会被定位为母星所在

这种随机应变的思维，就非常考验命理师的逻辑推理能力是否扎实了

#段掌柜的星命笔记#

而从段掌柜的经验视角

在不同的时代、不同文化背景、不同家庭出身、不同风土人情、不同地理条件

其能量意象的变化，是要与时俱进的

能量之时运状态，比某个具体的十神星象，更能代表具体的亲缘关系

比如早些年段掌柜的访客里面
有一对女同性恋人
在德国购买精子做试管所生的孩子
这个孩子并没有法律上的父亲
其生物学上的父亲也无所追踪

其由两位母亲抚养
但这个孩子的年月两柱财星旺盛、印星疲弱

则在这个孩子的盘里面，财星也代表了她的母亲

是因为时代所变化之后，社会生产力关系发生了变化
从能量意象来讲，年月两柱的财星有力，代表了这个孩子童年生活物质富足
而古代，财富的来源默认为父亲，所以也往往以财富的规模、强弱来反推父亲的强弱

但这个孩子女同性恋所生的孩子
其幼年和青少年时期的“财富”来源与古人总结命理规则时候有本质的不同

她的财星旺盛
则可代表她成长过程中的抚养者，财务能力优秀，也对应了这个孩子的两个“母亲”能力之优秀
她们都是时尚艺术圈的高级操盘手，收入颇丰

这类六亲错配的案例
在段掌柜的访客群体里面比比皆是

也让段掌柜不断反思六亲之星与宫的实质到底是什么

或许，不同柱限、大运当中的十神状态代表的是不同年龄阶段的生活质量
而这种生活质量的提供者，并不会是某个固定的亲属

或许，古人以财星论妻之旺衰
也是因为往往富足的家庭，其妻子会被供养的很好
也可以反过来用妻子的生活质量，来作证一个家族的财富兴衰，所谓亏妻者百财不入

八字框架是对命运的解读方式
而不是对命运的左右者

新时代有新的家庭模式和经济模型

或许在我们未来的时代
男女命理意象对于财富和六亲的判断方式
会越发趋同

某一天，女命也可以拿财星当夫星了呢