一停觉：一即不二，当下，即心即佛。停在感觉中，把感与觉分开，进入“纯感意识为觉观”，进入“纯觉意识为觉照”。觉观生纯粹经验，形成西田哲学“场所逻辑”。觉照生纯粹意识，可能存在某种人类自亚里士多德以来的未知逻辑。“纯觉意识的实证研究及未知逻辑”即人类进化终极方向。此为觉。北野 ​