内丘扁鹊庙是山岳崇拜的道教建筑群，背靠瓮山、鹊山，主峰高耸。东有九龙岗，西依鹊山余脉，玄武垂头，青龙白虎相扶。南向开阔远朝，远山如屏，明堂宽敞。九龙河自西北向东南玉带环腰，门前绕流，回生桥锁水口关拦内气。北高南低、逐级抬升，由山门→扁鹊殿→后土殿→玉皇殿，步步高升，层级分明 。按“天地人”三才排布，秩序井然。也暗合医祖“悬壶济世、生生不息”的精神内核 。建筑群布局体现汉代“无院墙而重点位”的早期特征，阙台、官道、殿宇共同构成空间控制节点，反映“以点控面”的礼制思维。

“天”是玉皇殿和三清殿，图五就是三清殿，建于天位，居高纳天阳之气，主天道庇护、整体气运统领。在这里能俯瞰庙群如凤凰展翅，与门前九龙柏呼应，这九棵汉柏都两三千岁了，形成“九龙朝凤”贵格。“人” 是献殿即扁鹊殿，处于核心，居中最尊，供奉医祖，主人间健康、生机运化；左右配殿辅持，阴阳平衡 。“地”是后土殿，居后，主大地承载、子嗣平安；地低于天、尊于人，符合“地载万物”之理 。医道天成，山为药源、水蕴灵气、草木共生，天人合一 ! 真是自然山势和礼制秩序与道教宇宙观的完美结合!
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​可惜门口的碑楼给修坏了，最顶上一层修直了，重檐没有分出大小，而且檐椽过大。老照片上可以看出原有的碑楼檐薄体厚，就显得核心劲大。进门后右手边廊下有个辟邪，和美国宾夕法尼亚大学博物馆中国厅的那一对是一坑所出。虽然这尊也不错，但先看了沁阳那一尊，就觉得弱了很多，不过这只辟邪中规中矩的造型特征，或与汉阙建筑整体风格协调性要求存在关联。扁鹊殿前的明代石狮子和殿里的柱础都值得一看。还有偏安一隅的一群石龟，跟分辨柱础一样来分析一下它们，亦是非常有趣。#中医式生活##带着微博去旅行##风水# http://t.cn/RI4W5IR