Ta们读城 | 天后宫敕令修建700年 非遗皇会带来民俗盛宴
2026-05-08 11:15 津云

　　在纪念天后诞辰1066周年之际，5月8日起，“天后出巡散福暨天津皇会活化展演”活动在天津古文化街天后宫启幕，各路的花会队伍齐聚现场，共献民俗盛宴。

　　传统祈福、游艺、演艺民俗在天津拥有深厚历史积淀，妈祖（天后）民俗演艺多以相对独立的民间组织“会”的形式进行展演，各路花会融汇了民俗风情与民间传说故事，民众喜闻乐见。

　　作为国家级非物质文化遗产，“天津皇会”让淡出大众视野的天津及周边地区的民间花会重新拥有登台亮相、一展风采的舞台。著名学者、民俗专家由国庆先生依托文史资料，细致考证梳理出天津皇会的历史与昔日盛况。

　　皇会由来

　　天津，一座因漕运兴起的海滨名城。元代，漕运兴盛直接助推天津繁荣，妈祖信仰也随着南方水手、船户传入天津，天津最早的妈祖宫庙便始建于这一时期。

　　天津天后宫于元泰定三年（1326年）敕令修建，比天津设卫筑城还早，因此民间素有“先有天后宫，后有天津卫”的说法。

　　天津皇会有文字记载的历史始于清康熙四年（1665年），最初名为“娘娘会”，是中国北方独有的妈祖民俗祭典。农历三月二十三为天后诞辰之日，天津天后宫都会举办仪式庄重、礼节隆重的天后出巡散福活动。

　　从“娘娘会”更名为“皇会”，背后还有一段传世典故。民间相传，有一年康熙帝南巡途经天津，乡祠挎鼓会参与迎驾，悠扬的鼓点与精湛技艺深得康熙赞赏，特赐鼓手黄马褂。后来乾隆皇帝南巡驻津，再次见到身着黄马褂的挎鼓艺人，感念先皇御赐恩典，又赏赐黄衣、黄绊，并御赐“挎鼓”之名。经两朝帝王御赐褒奖，乡祠挎鼓会声名远扬。

　　而皇会定名的由来，在《新校天津卫志》中有明确的史料记载：“前代圣祖高宗南巡，曾驻跸天津。天津乡人演作戏剧，用备临览。回銮后，恐再逢驻跸诸戏技艺生疏，因于每年天后诞辰赛会之期演试之，此皇会之名所由来也。”

　　百道花会闹津城

　　皇会表演形式丰富多样，涵盖杠箱、鲜花、法鼓、门幡、秧歌、提炉灯、大乐、高跷等数十个艺术门类。每一类都有一支或多支表演队伍，风格各具特色。各表演团体均以“会”为建制参与出巡，花会队伍少则二三十道，多则逾百道。

　　每逢天后娘娘诞辰庆典，各路花会齐聚天后宫，依次列队随行表演，沿途观者如潮、万人空巷。据《天津县志》记载：“先之以杂剧，填塞街庙，连宵达旦，游人如狂。”

　　清代诗人崔旭在《津门百咏》中生动描摹了天后宫皇会巡游的盛大场面：“逐队幢幡百戏催，笙箫钹鼓响春雷；盈街填巷人如堵，万盏明灯看驾来。”

　　清代彩绘《天后宫行会图》现珍藏于中国历史博物馆，全作由89幅画面组成，细致描绘116道皇会表演、塑造4055个神态鲜活的花会人物形象，完整复刻旧时皇会全貌。

　　自乾隆年间至清末，是天津皇会的鼎盛时期。那时候河海交通便利，南北各地商船、客船云集津门，河道船只鳞次栉比，城内客栈也住满专程前来观会的游人。天津本地百姓更是因皇会活动而停下劳作、暂停营生，家家户户走亲访友、置办新衣、备置酒菜。各类商铺生意红火，金银首饰、绸缎布匹、鱼肉海味等各业行情大涨、获利颇丰，整座城市商业兴旺、烟火气十足。

　　皇会举办数日内，巡游演艺队伍所经路线沿途人声鼎沸，欢声笑语。皇会巡游路线两侧的商铺、楼阁，亲友、看客提前预约占位；还有商户搭设临时看台，观会人群摩肩接踵，堪称商户歇业、万人空巷、全城同庆。

　　皇会中的重头戏

　　皇会巡游中，各路花会队伍纷纷亮出招牌节目、施展看家技艺，沿街巡演献艺。

　　高跷与法鼓是皇会巡游中的两大重头戏，也是天津百姓百看不厌的民俗经典。天津自古有“高跷之乡”美誉，高跷主要分为京派、冀派、卫跷三大流派，又细分为文高跷、武高跷。文高跷木腿较长，约二至五尺；武高跷木腿偏短，多在二尺以下。

　　清嘉庆年间，京派高跷传入天津，经本土吸纳改良、融入津沽民俗风情，逐渐形成风格独树一帜的卫派高跷。卫派高跷尤重技巧展示，仅劈叉动作就有撂地叉、盘腿叉、摔叉、抱腿叉等高难度绝技。卫派高跷人物扮相多取材于经典戏曲角色，但表演内容不拘泥戏曲剧情，形成“戏中有戏，似戏非戏”的独特风格。最具特色的是卫派高跷源自民间的原生态唱词唱腔，语言通俗风趣，表演包含独唱、对唱、帮唱等多种形式，乡土韵味十足。

　　天津百姓也素来喜欢看法鼓表演。法鼓表演以鼓、钹、铙、镲、铛等打击乐器为主，以鼓为核心，其余乐器配合烘托，乐风雄浑庄重、气势浩荡。常规演出阵容中，大鼓居于队伍正中，左侧为钹、右侧为铙，镲子、铛子列于鼓后。表演者除常规敲击演奏外，还可手持乐器即兴舞动表演。法鼓演奏节奏起伏有致、快慢相间，尤其节奏急促高亢之时，气势震撼，总能赢得满堂喝彩。

　　传统法鼓多为本地乡民世代传承，不少法鼓会更是家族代代坚守、薪火相传。如今，刘园祥音法鼓会、挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓等老牌花会，在一代代传承人的坚守下，完整保留技艺、延续至今。

　　非遗皇会续写新章

　　天津皇会从清初兴盛至清末，繁荣存续了两百余年。1900年八国联军侵华后，时局动荡、市面萧条，传承百年的年度皇会被迫停办。此后仅在1924年、1936年复办两届，之后便长期停办。

　　1936年天后宫皇会举办期间，摄影公司拍摄大量纪实照片，为后世留存了极为珍贵的影像史料。民国时期还有画师以时事风俗画形式描绘皇会风貌，相关作品曾刊载于报刊。

　　近二三十年来，每年农历三月二十三，天津成功恢复皇会展演活动，盛况空前。

　　作家冯骥才在《神鞭》等作品中，多次描摹天津皇会的繁华盛景；在《俗世奇人》中更专门创作《跟会》一文，生动描写：城里城外上百道花会齐聚街头、各展绝技、全力献艺，全城商铺歇业、万人空巷、争相观瞻，一派举城欢庆的盛大场面……由国庆先生也著有《老娘娘琐话》一书，讲述妈祖文化在天津的历史。

　　如今，天津皇会跻身国家级非物质文化遗产名录，在传承活化中不断焕发新生，形成了每年一次的“民俗文化盛宴”。

　　（津云新闻记者劳韵霏）

　　感谢由国庆先生提供学术支持

　　图片均为由国庆拍摄、提供