和几个网友聊起个老话题：中国历代都有边塞诗，为什么只有唐朝的边塞诗最广为人知，知名度最高。我说还得从人性上去理解。

因为军功贵族群体的存在，唐朝读书人的出路，并不只有考一条。事实上唐朝的科举给文人带来的好处没有那么大，并不像后世宋、明、清那样，考上科举就可以拥有大量政治特权和经济特权。多数时候，文人的出路在于去边关游历，在边关大将那里寻找机会。像高适这样明明有官他也不当，去边关找哥舒翰，当上了掌书记。岑参考上了科举只是个九品小官，通过关系有高仙芝的赏识出塞成为掌书记，在长安也知名度高起来。岑参知名度高一个原因就是当时奴隶贩子贩卖胡姬都经过高昌，高仙芝驻扎的地方。胡姬通常也在那里接受培训学习唐话和音乐舞蹈。岑参是高仙芝的掌书记，所以很多来长安的胡姬都会唱岑参的诗歌——唐诗写出来就是为了唱的，所以非常注重节奏感。包括炼字的目的也是为了唱——属于大老妹带流量走红的诗人。不像李白，人家的粉丝在当时就是自来水。

唐代丝绸之路贸易发达，唐朝的边关都集中在西北一带，所以西北边塞，对于诗人们是追求财富、名望、荣誉和功勋的希望之地，迎许之地。所以唐朝的诗人都想“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓”。他们的边塞诗，也都充满了对未来的憧憬和希望。

唐之后没有了军功贵族，读书人唯一的上升通道是科举。而且科举带来的利益又非常大，所以读书人自然就没有去边塞的需求。他们去边塞，都是被排挤过去或者被放在那靠边站的，所以他们的边塞诗自然就充满了不甘和愤懑。“将军白发征夫泪”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”“ 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨”“ 黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场”。

人性都是趋利避害的，都是追求财富和希望的，也都是讨厌愤懑、不甘这些情绪的。盛唐气象并不是建立在什么文化之上，而是建立在经济结构上的。