太玄经解校4《闲》

1121，闲。阴家金，亦准《屯》。入闲次四，一十八二十四秒，日次玄枵，小寒气应，斗建丑位，律中大吕。
校：闲初一、次二、次三、次四、次五准屯卦。次六次七次八上九准谦卦。
阳气闲于阴，礥然物咸见闲。

初一 蛇伏于泥，无雄有雌，终莫受施。
第十四日夜。自庚寅中首初一，顺排至第二十八干支丁巳，丁巳纳音沙中土，巳为蛇，屯上坎为水，水入土为泥，故曰蛇伏于泥。屯卦四爻纳音戊申大驿土，阳土不宜于蛇伏，故终莫受施。

次二 闲其藏，固珍宝。
第十五日昼。屯卦五爻纳音戊戌平地木，昼干支戊午，戊午天上火，“天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明……俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得”。
有天门，无出入之门，故闲。火得木为藏，双戊为固，珍为㐱用王气。

次三 關无键，舍金管。
第十五日夜。小寒初候雁北乡气尽，故曰關。本家干支己未天上火为日光，忌夜，故无建，建用金是本首为阴家金，故曰關无键。古圣不罔用一字。舍金管暂缺。

次四 拔我輗軏，小得利小征。
本家为小寒中候鹊始巢。112/6=18.66666667，化分十八又三十六分之二十四。玄枵准子之中，宝瓶座。经书言小寒气应，斗建丑位，律中大吕。建丑于现在是十二月，可从庚寅到己未虽是三十个干支，却只是十五天。万年历下元甲子年子月至此更换丑月，已历三十天。万年历是昼夜合用干支的历法，与太玄经配套的开支系统略去一半，古时玄枵是月份，包含黄钟和大吕。黄钟十五天，大吕十五天，黄钟大吕共三十天。太玄经子午同为黄钟，分天上下，一年各行十二律。甤宾在卯酉。（如图）
论语曰“大車无輗，小車无軏”。輗軏象拟阴阳气态，大車比阳小車比阴，律吕是岁之轮，干支是日之車。黄钟尽大吕来，故拔我輗軏。
本家行屯卦上六，纳音戊子天上火，火为征。小寒中候得大吕，小得。水中火居阴爻，小征。

次五 礥而闲而，拔我姦而，非石如石厉。
第十六日夜，土火金遇于夜，礥指震雷居于下，为阴所窒。木在天门为闲，發待出入之门卯酉。本家干支为辛酉石榴木，可拔我之长？姦未解其意。石榴木虽名石，其质为木，其性如石，故非石如石厉。石厉如艮，發我待风，其象为风山渐，卦气为雨水中候候雁北。倒行逆施则为北冥有鱼，化而为鸟，候雁北，鹊始巢。

次六 闲黄垁，席金笫。
第十七昼，准谦卦。地山谦，坤艮土为黄垁。根据十一乘方含九重天数法可知此重天为后天，无中，数呈弱，四六为敌数，闲同首，金敌四。艮土阳居其上，有力如矢。依地称席，笫意暂缺。

次七 跙跙闲于遽篨，或寝之庐。
跙跙为两闲于地，次六闲黄垁，黄和垁两地。闲指首阴家金，金木代二时，实一物之二用，用刑与用生。如木生为树，斫为箭矢变金。人亦如此，生不时则恶，生得时则善。
艮初六纳音丙辰沙中土。遽篨意不明，推意行之于阴，出难有时。其应爻为癸丑，癸为火，若遇戊合化则成庐，未必能遇，故曰或寝之庐。

次八 赤臭播關，大君不闲，克國乘家。
第十八日昼。第三十五干支甲子海中金，阴家金居八木位，金克木，赤为火，艮六二爻纳音丙午为真火，臭字是否指有火之气味非见火之形？丑为大吕，根据“总十二律，阳用至七而变，阴用至五而复”。大吕始庚申（小寒中候），庚申辛酉壬戌癸亥甲子。甲子为大吕之关，甲子为大君，有作为则不闲，克國指克闲中之木，乘家指火乘金而作。

次九 闲门以终虚。
木已被克尽，故闲门。虚指艮下二阴爻。第三十六干支乙丑，终虚以应，大吕之音。2026.5.9

附记：用太玄经解律吕之用。
太玄经阳气始生于庚寅，斗建子，气纳震卦六二爻；日次玄枵在庚申，斗建丑，气纳震卦六五爻。
阳用至七而变，阳用逆数，
甲子—戊午—壬子—丙午—庚子—甲午
黄钟—谦待—质未—制时—分动—离宫。
子午为中，火生土，律于黄中，南北水火对冲以生發。

阴用至五而复，阴用顺数，
乙丑—己巳—癸酉—丁丑—辛巳—乙酉
大吕—仲吕—结躬—分否—南吕—归期。
巳酉丑三合金，金空则生音，故闲门以终虚。闲通咸，最终入于咸池，归墟之地。