最近在追《佳偶天成》，因为阿笙在无水崖上看了眼推拽着不放的夏玄子，果断放了金轮的手任他坠崖，事后也没有下去寻找或者提起这件事。我爸有些破防，不想跟我们一起追下去了。事后还一直问，金轮呢？金轮对她这么好，这女的怎么这么狠心？
后来我冷静了一下，就在想为什么大家接受不了阿笙不去找金轮。不在于恩情，而在于性别。
因为在社会规训地潜移默化影响下，很多人无法接受一个女性没有女性特征。
我问我爸，那你这么爱问？那为什么看《神雕侠侣》时，公孙绿萼为了杨过撞向父亲的剑，事后为什么不反复追问公孙绿萼呢？公孙绿萼对杨过这么好，这男的怎么这么狠心呢？只有“心下黯然，一声长叹”，连立个衣冠冢或者事后悼念都没有。
如果是以前，我也会跟着追问，为什么阿笙不去崖底找金轮。无关男女，只是人与人之间的道义。但现在我却能坦然的接受阿笙不去找金轮。因为在性别结构不平等的社会，老是试图用所谓的女性特征来规训女性。因为你是女性，所以你必须……
面对不喜欢男性的跟踪尾随，纠缠不休，死缠烂打，不能说不。因为你能力不够，智力不足，武力受限，面对这个社会只能依托于男性的帮助。而得到帮助的代价，就是要献祭自身，无论身心。
可是这部剧不一样，它让我们看到了从未受限社会规训的女性魅力。她和男性一样，有着超强主体性，高配的感和权衡利弊的理智。
关于为什么金轮始终在阿笙心目中无法排到第一顺位也很简单。
首先是金轮这个人，能跟所有他不认可的人虚与委蛇。最明显的就是夏玄子，他料到了夏玄子是个眼高于顶，睚眦必报的人，但仍就能够坐下来跟他喝茶聊天。不是因为他心存侥幸，而是源于他的主流价值观，善恶皆可为伍，实力为尊。虽然有善的底色，但是这是一种男性团结底色，流于表面的善。
但是师姐不同，阿笙也会很同。剧里的所有女性也同样如此。她们善恶分明，无关强弱，没有中间的灰色地带。
然后是面对阿笙弑父，金轮一度震惊再震惊，中间一度迟疑，最后迫于剑在弦上的才不得不发才帮阿笙弑父。即使无论是他自己的亲身经历还是阿笙的口述，都已经得知夏玄子是个十恶不赦之人。之后和阿笙在河边再次相见，提出“你父亲”后又改口，也绝不是偶然。而是一种根深蒂固的思维观念，对于女性“弑父”的不理解，不认可，无法接受。
其实大家可能没注意到。这个剧里关于“弑父”情节的设置，其实并不是只有阿笙弑父这一个，还有男主陆千乔的弑父情节。陆千乔和小凡在流波观因为不堪师傅段仙音的虐待，联合杀了师傅。小凡因为身在底层，被虐待的最深毫无愧疚。但是陆千乔，作为一个被师傅着重培养了的弟子，一身术法、医术、绘画都惊才绝艳，可见师傅悉心教导。但是他却选择抹去了这段回忆，褚英更是宽慰他“没多少师徒情分”。
可以看到主流社会对于男女弑父的态度差异。他们可以宽容地接受同为男性的男主弑父，但是却企图用道德绑架女性，试图让她们为自己的行为而感到愧疚、悔恨。
最后是对于阿笙的爱。师姐在阿笙描述弑父行为后，第一时间是心疼阿笙的不容易。因为她的内心坚定地是师妹乖巧可爱，如果弑父，一定是父亲不好。这种具有母性光辉的深沉厚重的爱，只有师姐能给到。但是金轮做不到，因为人给不出他没有的东西。他的爱太过于浅薄和自以为是，给予和放弃都是单方面的自我拉扯。
有点乱，随便写写……