左右的分野，不应是任何抽象的文化标签，在且仅在于站在受压迫剥削者，还是压迫者、剥削阶级的利益一方。一些“不安定因素”，可能存在问题，但受压迫的事实存在与否？无视现实苦难，忙不迭地跳出来“过分，不像话，糟的很”。甚至歇斯底里侧面洗白日本法西斯侵略者。也是，秩序情人们爱的也就是那种宏逗的秩序，至于那秩序以何为燃料，吸吮何血肉，他们是不在乎的。
发布于 河南
吕刀硅
左右的分野，不应是任何抽象的文化标签，在且仅在于站在受压迫剥削者，还是压迫者、剥削阶级的利益一方。一些“不安定因素”，可能存在问题，但受压迫的事实存在与否？无视现实苦难，忙不迭地跳出来“过分，不像话，糟的很”。甚至歇斯底里侧面洗白日本法西斯侵略者。也是，秩序情人们爱的也就是那种宏逗的秩序，至于那秩序以何为燃料，吸吮何血肉，他们是不在乎的。