《给阿嬷的情书》为什么会赢？

有个东西，确实是内娱现在很多人不具备的。那就是家国情怀。

其实这部电影从某种程度上来讲，其实可以算“命题作文”。你跳出剧情这些叙事的东西，电影的内核其实要讲的东西是“侨批”。

那么问题来了，你可以想象，为什么有些人做这种类似“命题作文”的东西做不出个一二三四，但一个从行业角度来说，名不见经传的导演怎么就做出来了？

你在回到电影本身来看，电影要说的其实不是“郑木生下南洋”，而是“郑木生用中文，串起了游子和家的联系”。

电影一开始，明面上的主线是叶淑柔那个不成器的孙辈，看到疑似阿公的消息，认为阿公在南洋包二奶，想要去要家产还债。

但实际上的线索是什么？“木生学校”。

为什么有木生学校，才是找到郑木生的关联，才是谢南枝重新浮出水面的原因。

谢南枝其实是南洋二代，并且不会中文。而郑木生到泰国（暹罗）是意外，因为在马来西亚得罪了人，没办法跑到泰国重新开始。

他们之间所有的羁绊，不是从租房开始，而是从木生在谢南枝家的旅店，偷偷办了个中文教育班。

让漂泊在外的游子，还记得乡音长什么样。一样的语言，是最容易找到归属感的。

所以，其实电影从一开始就跳出了个人私情，整部电影其实就是在用宏观上的情怀切入微观表达。

电影一个字没有说国家，但每一处中文，都在说家在何方。

谢南枝通过学中文找到了家的方向，她没有按照惯例把自己嫁出去，或者跟别人生个小孩。但是她收养了一个孩子，并且把他养大。

你能说这个孩子不是中国人吗？血缘，种族，都没有关系，谢南枝养大的，说一口中文，认可中国，那就是中国人。

这也是中华文明能繁衍数千年的原因，我们从不靠什么血缘，种族这类东西确认关系，我们靠的是认可。

文明的认可，比任何东西都来的牢靠。

也是我们能够不断发展壮大的原因。

木生学校才是真正的线索，郑木生无心之举创办的中文补习班，让游子找到了归家的路。给了谢南枝无数次往中国寄信的理由，这种关系不是什么友情，爱情可以概述的。

就是最高维度的亲情，我素未谋面，但依然思念的家人。（这也是为什么导演最后让谢南枝，即便是失忆了，却依然记得木棉花，和叶淑柔）。

所以这部电影能赢的最大杀招，就是用宏观视角下的东西去描绘微观个体人物的情感变迁，这种东西才是真正触及中国人灵魂的地方，这个时代需要的东西。

为什么？其实你看短视频平台你可以找到答案。

很多中国人，包括在刷这些视频的时候，无形中已经做出了选择。短视频平台最流行的内容一定有一种东西，就是中国人人定胜天的地方。

前不久有一个案例，打通天山。各种直白的科普其实没有一个短视频出圈，那个鬼畜混剪用一段吵架开头，最后的结尾却是——把盾构机架起来！

还是那个逻辑，把盾构机架起来不是重点，为谁！把盾构机架起来！才是重点！

为了新疆的孩子能少走电路，为了天山两边能更紧密的联系。

说真的，这么大一个工程，你要从宏观角度去想，可以写108片伟大中国的官样文章。

但老百姓要看的，其实最简单，就是“对我到底有什么意义”。

把盾构机架起来，看上去跟内地的人似乎没有那么大关联，但是你说是为了新疆的孩子，瞬间就热血沸腾了。

为什么？那是我们中国的孩子！素未谋面，但是每天都见，内地的小朋友跟新疆的有区别吗？没有！

那还等什么，把盾构机给我架起来！打通天山！

回到《给阿嬷的情书》上来，一样的道理。

电影最后用字幕形式呈现了“侨批”在历史上的意义，这就是宏观叙事。如果没有前面的铺垫，老百姓就是不爱看这些。

有了前文的铺垫，一切都变得合理。

“侨批”这东西不在是历史上一种“文物”形式的存在，从宏观切入到微观层面的描写，从“侨批”角度你看到了郑木生一家和谢南枝的半生，这才是关键。

所有东西，是实实在在的影响到具体个人身上，对老百姓的触动就是最大的。

可不可以宏大叙事？当然可以，但老百姓要理解的宏大，不是单纯的“宏大”，而是“宏大层面下的个体”。

那么影视叙事，就要从受众角度，打通这个壁垒。让观众理解，历史的沉浮，和每个人都有关联。看到和自己一样普通人的悲欢离合，再通过这个看到背后更高维的意义。

这就是影视的力量。

而这种力量，没有对中国很高的认可度，是很难说服自己做出来的。

换句话说，导演在做“侨批”这个文物的描写之前，首先必须认可“侨批”对于中国近代的影响力量。

没有人规定不能叙事国家，但你讲故事要想讲透，就要让观众看明白。

这才是《给阿嬷的情书》最大的武器，导演对于中国的认可度，是很多人无法企及的。他用中文这个隐藏线索，串起了文物“侨批”两头的关键人——家乡的人和游子。

明面上是郑木生一家和谢南枝的故事。

实际上，是“中文”的意义。 http://t.cn/A69WkPja