敦煌“守护神”段文杰的杰出贡献及影响
在敦煌莫高窟的千年艺术殿堂中，有一位杰出画家，以毕生心血守护着这座人类文明的瑰宝。他就是被誉为“敦煌守护神”的段文杰。
1.执着绘画，被敦煌壁画所震撼。段文杰1917年生于四川绵阳，早年求学于国立艺术专科学校。1945年毕业之际，他本可以在繁华都市谋得一份安稳工作，却在参观“敦煌艺展”时被那些精美的壁画临摹品深深震撼。1944年，国画大师张大千在重庆举办了一场——敦煌壁画临摹展，展出了他在莫高窟面壁两年零7个月临摹的大量精美壁画。画展轰动了山城，一时门庭若市，观者如云。为了参观这个画展，他跑了二三十里路。展厅里两百多幅色彩斑斓的敦煌壁画摹本立即深深地吸引了他。回到学校后，“到敦煌去”的声音一直在他的脑海回响，就是这次画展，在他心里埋下了敦煌艺术的种子，改变了他一生的命运。
2.敦煌召唤，志愿将才华献给敦煌。他仿佛听到了大漠深处的召唤，决定将自己的艺术才华奉献给敦煌。1945年，他毅然奔赴西北，成为敦煌艺术研究所的一员。段文杰的临摹生涯堪称传奇。面对斑驳残破的壁画，他不仅要修复画面，更要“复活”古人的艺术灵魂。他开创性地采用“复原临摹法”——在严格遵循原作形态的基础上，参考同时代壁画风格，对残缺部分进行合乎逻辑的补缀。这是一场与时间的对话，也是对千年艺术的虔诚致敬。整整十年，他带领团队完成了包括举世闻名的《都督夫人礼佛图》在内的三百余幅大型壁画临摹。这些作品不仅为文物保护留下珍贵档案，更让世人得以窥见敦煌艺术的原始风貌。
3.提升研究，构建体系完备的研究院。段文杰的更大贡献在于他的远见卓识。1984年段文杰放出的豪言“敦煌学研究中心一定要在中国”，在短短几年后就变成了现实。他办期刊、搞国际研讨会，硬生生把敦煌研究院从一个单纯的文保单位，变成了国际学术高地。他推动敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，构建起集保护、研究、弘扬于一体的专业体系。这不仅是名称的改变，更意味着敦煌学在中国正式确立学科地位。他主编的《敦煌石窟艺术》22卷、《中国敦煌壁画全集》11卷等皇皇巨著，为后世研究奠定了坚实基础。
4.卓绝超越，无论艺术还是学术研究。段文杰的贡献，超越了艺术与学术的范畴。在他的守护下，敦煌不再是被掠夺的文化殖民地，而是中国学者自主研究、自主保护的文化高地。他培养的一代代学者，延续着敦煌研究的学术命脉。他见证了中国敦煌学从“敦煌在中国，研究在外国”的屈辱，走向“敦煌在中国，研究在世界”的自信。“敦煌守护神”这个称号，段文杰当之无愧。他用一生诠释了什么是文化自觉，什么是学术坚守。正如他在敦煌的风沙中守护着千年壁画，历史也在岁月的长河中守护着他的名字。
当我们今天在莫高窟前仰望那些灿烂的壁画时，看到的不仅是古代工匠的虔诚，还有一位现代守护者的背影。段文杰告诉我们：文明的延续，需要有人甘愿成为时间的守夜人。敦煌的风沙依旧，但守护者的精神永存。
26.5.11DS初稿
龙湖寓士笔意改定