【历史常识小科普系列之：蒲寿庚和泉州蒲氏】

问：蒲寿庚是犹太人吗？
答：没有任何史料说过他和犹太人有什么关系。蒲氏的祖先相关记载不一，古籍多称其为“回回人”，一般认为是旅居中国的阿拉伯人海商后裔，其远祖来自阿拉伯地区，祖先曾在东南亚占城（今越南中南部）等地经营数代，后来移居中国广州，到蒲寿庚之父蒲开宗这一代徙居南宋泉州。最近网络群氓流行反鱿，所以莫名其妙把他说成了犹太人。在以前流行反绿（还记得当年美团清蒸外卖、华为手表设置回历引起的舆情吗？记忆力不如鸡的网络群氓大概不记得了，我可是记得清清楚楚）那几年蒲寿庚一直是被作为“清蒸”人代表拉出来鞭尸的，这几年又变成犹太人了，果然在网络群氓眼里历史是可以随便修改的。

问：蒲寿庚在南宋末年具体做了什么招人恨的事情？
答：以中国古代“群雄逐鹿、豪杰并起”时期的标准（换句话说就是各路军阀争相秀人性下限的标准）来看，蒲寿庚并没有做什么太过丧尽天良的事情。相关记载如下：

“癸丑，大军至福安府，知府王刚中以城降。是欲入泉州，招抚蒲寿庚有异志。初，寿庚提举泉州舶司，擅蕃舶利者三十年。是舟至泉，寿庚来谒，请驻跸，张世杰不可。或劝世杰留寿庚，则凡海舶不令自随，世杰不从，纵之归。继而舟不足，乃掠其舟并没其赀，寿庚乃怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。是移潮州。”
————《宋史》

“甲午，以郑鼎所部军士抚定静江之劳，命还家少休，期六月赴上都。乙未，福建漳、泉二郡蒲寿庚、印德傅、李珏、李公度皆以城降。”
————《元史》

又曰：「昔者泉州蒲寿庚以城降，寿庚素主市舶，谓宜重其事权，使为我捍海寇，诱诸蛮臣服，因解所佩金虎符佩寿庚矣，惟陛下恕其专擅之罪。」帝大嘉之，更赐金虎符。
————《元史》

上述史料内容简单总结就是：南宋穷途末路的时候，蒲寿庚作为泉州一带经营了三十年的地头蛇势力，不打算继续忠于南宋、陪南宋殉葬，而是割据一方，背地里打算投靠蒙古人（这被《宋史》称为“有异志”），在此期间一心要匡扶宋室的将领张世杰和蒲寿庚发生冲突，张世杰派兵抢夺了蒲寿庚旗下的船只并掠夺了蒲寿庚的财产，蒲寿庚很生气，于是怒杀当时身在泉州的南宋宗室、官僚及士兵作为报复。随后，蒲寿庚归顺元朝，在元朝继续挂官职经营泉州，经商之余负责帮助元朝统治者做一些打击海盗、招安诸蛮之类的事情。
这放在中国历史上、特别是乱世历史上，才算屁大的事啊。还“罪大恶极”，不要招人笑好吗。不知道的还以为蒲寿庚像某些“大宋忠诚义士”一样爱吃两脚羊肉呢。

问：不是说蒲寿庚大肆屠杀汉人百姓吗？
答：没有任何史料说过他曾经屠杀汉人平民。人家做生意的，东西被宋朝官老爷抢了忍不住狠狠报复宋朝统治集团，这跟老百姓有什么关系？网络群氓也知道正经史书上记载的蒲寿庚和南宋朝廷那点冲突放在乱世根本排不上号，所以强行给他加了一条“屠杀汉人平民”罪名煽动民族情绪，毕竟大多数网民不看书的，别人说什么就是什么。关于蒲寿庚和泉州汉人平民之间的关系，史书上只有这点记载：

蒲寿庚以泉州降，告其民曰：「陈文龙非不忠义，如民何？」闻者笑之。大兵既归，文龙之侄瓒复举兵杀林华，据兴化，未几复破，瓒死之。
——————《宋史》

己丑，发肃州等处军民凿渠溉田。给征日本军衣甲、弓矢、海青符。敕通政院官浑都与郭汉杰整治水驿，自叙州至荆南凡十九站，增户二千一百、船二百十二艘。诏谕乌琐纳空等毋扰罗氏鬼国，违者令国主阿利具以名闻。福建省左丞蒲寿庚言：「诏造海船二百艘，今成者五十，民实艰苦。」诏止之。
——————《元史》

第一条史料说的是蒲寿庚投降元朝后，告诫其地盘上的百姓：学陈文龙反抗蒙古人是没意义的，不要做无谓的抵抗免得招来祸事；第二条史料说的是很多年后元朝远征日本的时候下令民间大量造船，蒲寿庚上书元廷称造船二百艘的方案严重增加百姓负担，造五十艘就够了，元廷表示同意。哪一条也没说蒲寿庚曾经屠杀汉人老百姓啊，反而说明他作为地头蛇对自己地盘上的屁民有一定的爱护。

问：但是蒲寿庚受宋朝厚恩三十余年，国难之际却叛宋降元，难道不是不忠不义吗？
答：只有被皇权政治宣传洗脑的奴才才会这么思考。首先要明白一个基本事实：宋朝给蒲寿庚封官，是因为蒲寿庚本就有实力，是宋朝需要招安蒲寿庚来帮朝廷做事，而不是蒲寿庚靠宋朝封官才得以飞黄腾达；早在蒲寿庚之父移居泉州前，蒲氏家族已经是纵横海外、在占城一带富甲一方的大富豪，郑思肖《铁函心史》称 “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广”，王磐《藁城令董文炳遗爱碑文》称“泉州太守蒲寿庚者，本西域人，以善贾往来海上，致产巨万，南海蛮夷诸国莫不畏服”，岳珂（南宋早期著名将领岳飞之孙）更是在其《桯史》“番禹海獠”中称：“番禺（广州）有海獠杂居，其最豪者蒲姓，号白番人，本占城之贵人也。既浮海而遇风涛，惮于复返，乃请于其主，愿留中国，以通往来之货。主许焉，舶事实赖其家。岁益久，定居城中，屋室稍侈靡逾禁。使者方务招徕，以阜国计，且以其非吾国人，不之问，故其宏丽奇伟，益张而大， 富盛甲一时。”宋朝给予其官职，是看中了蒲氏家族的影响力和经济实力，以及航海、经商经验，指望招安他帮朝廷做事，而不是蒲寿庚原本一文不名、穷困潦倒、靠当了宋朝的官才能积攒家资，别颠倒了这个逻辑关系。人家是海商集团老板，和宋朝就好比郑芝龙之于明朝，不是“寒窗苦读”靠考试中功名才得以“代君牧民”成为牧羊犬的科举做题家，拿什么忠义要求蒲寿庚本来就很可笑。忠义？我们还是先聊聊宋太祖赵匡胤怎么成为宋太祖的吧，欺负柴荣的孤儿寡母算忠义吗？算“有异志”吗？

问：如果蒲寿庚并不算什么大奸大恶，为什么明太祖朱元璋要严惩泉州蒲氏后人、将其打入贱籍、甚至将蒲寿庚挖棺戮尸？
答：朱重八是你爹？朱重八做的事情就对？朱重八整死的人就一定该死？笑嘻了。历史上的朱重八是一个喜欢闭关锁国、厉行海禁的统治者，对于蒲寿庚这种靠跨海贸易吃饭的海商集团，当然得往死里整了，这就是生态位不相容嘛，整人之前当然得给人家罗织点罪名，“不忠不义”、“背叛宋廷”这么好的罪名怎么能放过呢（当然了这丝毫不妨碍朱重八自己在有需要的场合大夸元朝，甚至还拿“不忠于元”作为讨伐张士诚的理由，真是黑白话都让你一个人说尽了）。如果被朱重八整，就说明此人罪大恶极，那想必成千上万被朱重八拉去服徭役累死在工地上的老百姓也罪大恶极吧（《国初事迹》：次曰，御史中丞刘基言三事。一曰「出征阵亡、病故军妻数万，尽令寡妇营居住，阴气郁结」；二曰「工役人死，暴露尸骸不收」；三曰「张士诚投降头目不合充军」）。

问：所以，应该如何客观评价历史上的蒲寿庚？
答：一个地头蛇、红顶商人和大富豪，比较重视钱财，当自己财产受侵犯时，报复手段比较狠。和南宋末年官府结了大梁子，和老百姓的关系尚可。总而言之，他只是历史上的匆匆过客，无太大罪恶，亦无太大善举，虽然在古代中国与海外贸易史上有一定地位，但不值得普通人投入太多关注，只是一个被网络时代群氓拉出来大肆炒作打靶的古人，仅此而已。