【论冯时教授天文考古学对中医学习范式的启发】（一）

最近偶然的机会看了圆桌派一期节目，是冯时教授从天文考古学和古文字学谈“中华文明起源”，文明是什么？文明又起源于何时？带着这些问题，他们娓娓道来，引人入胜～
#圆桌派# @庞教授说姨妈 @窦文涛 #中医#
作为一名中医，我听了这期节目，只觉得茅塞顿开，任督二脉打通，感觉对中医学习研究非常有帮助和启发，今天就打算和大家分享一下我的思考～

【谈谈我对冯时教授的研究和中医关系的理解】

[心]初学中医、初学黄帝内经就常说一句话
“天人合一”，到底何为“天人合一”？
——冯时教授从天文考古学角度看：中华文明本源本就是上古先民仰观天象、俯察地理，依日月运行、星宿方位建立时空秩序，以此指导农耕时序；而中医正脱胎于这一套天地宇宙观，把天地日月星宿的运行节律，对应人身脏腑气血、经脉阴阳，建立自然哲学医学观。而所谓天人合一，就是人体生命节律同天地自然天象节律 同源同序同频、相应相合。

[心]古籍中常反复提到 昆仑，这座山有何特别吗？还是昆仑另有涵义？
——冯时教授研究天文考古，提出昆仑并非指一座山，而是祭天的高地之意，古先民构建的宇宙中心代表。天人合一，昆仑对应中医人身体内的小天地，昆仑、任督二脉就是对应人体中轴、气机枢纽的意思。

[心]河图洛书历来玄之又玄，它和中医基础理论有什么关系？
——冯时教授论证了朱熹版的河图洛书有误，其实：河指银河，龙指的是龙星。
实际上河图应该是一张上古先民指导农耕的“天文图”，中医的阴阳图才是真正的河图（四川彝族文献中可找到依据），而原来朱熹的那两张图都属于洛书的范畴。 河图洛书本源于上古天象历数与星象排布，不是后世杜撰的；而这套天文数理模型，正是中医的 藏象学说、经络分布、辨证论治的底层数理源头。

[心]如何给中医理论正本清源？
——借助冯时教授天文考古溯源中华文明本根，《黄帝内经》其实就是依托天象、取法自然的原始医道逻辑。

[心]作为中医人，冯教授研究的醍醐灌顶之处是什么？
——对中医人来说，感觉打通了天文、考古、历史、哲学与中医药的壁垒。再重新读《黄帝内经》，感觉明白了岐伯和黄帝在讨论的依据是什么，夯实了理论根源。

【六大总结】
1.昆仑不是山，是上古时空秩序：“昆”=同一个太阳，“仑”=轮转秩序；昆仑是立表测影、观星定时的宇宙模型，不是地理山。

2. 中华文明8000年，根在天文：上古靠观测太阳、北斗、苍龙七宿定四季、分昼夜、指导农耕；“见龙在田，天下文明”——龙星（角宿）黄昏东升=二月二龙抬头，宣告农时。

3. 河图=太极图=龙星天文图：不是神话，是东宫苍龙七宿运行轨迹；七宿名称对应龙的身体（角=龙眼、心=龙心、尾=龙尾）。

4. 洛书=九宫幻方=天地方位模型：以北极星为中心的八方坐标，定阴阳、五行、四季、方位，是上古“宇宙坐标系”。

5.中华文明 上古天文学 直接指导生产与礼制：历法定农时、祭祀定时辰、建筑定朝向（子午线）、上古时期的所有社会秩序都是靠天文学建立的。

6.河图是体：主生成和结构，洛书是用：主运化和流转。 河图的口诀：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。 本质：五行生成数图，讲天地阴阳如何生五行、万物；奇数阳、偶数阴，阴阳配对生成。 对应：肾水（1、6）、心火（2、7）、肝木（3、8）、肺金（4、9）、脾土（5、10）。 洛书的口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。 本质：九宫方位图（最早幻方），讲阴阳平衡、气机流转、方位对应；每行/列/对角线和为15，平衡即健康。 对应：心9、肾1、肝3、肺7、脾5；左升右降、上阳下阴。——这些都对应中医方剂的剂量、补泻的原则，比如——补肾用6g（成数）、健脾重10g（成数），这些不是经验，而是天地生成之数。

未完待续……

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