#读书##读书[超话]# 《西藏生死书》
“执著是一切问题的根源。”
“学习生活，就是学习放下。”

接近死亡可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
譬如说，濒死经验最重要的启示是:它如何改变了曾有濒死经验者的生命。研究者注意到其影响和改变相当大:降低对于死亡的恐惧，更
能接受死亡;增加对他人的关怀，更加肯定爱的重要性;追求物质的兴趣减低，更加相信生命的精神层面和精神意义，当然也更能接受来世的信仰。
P35

生命中也许充满着痛苦和难题，但这些都是成长的契机，可以帮助我们在情感上接受死亡。一旦相信万物都是恒常不变的，我们便无法从改变中学习。而无法学习会让我们变得封闭而执著。执著是一切问题的根源。因为无常让我们感到痛苦，即使一切都会改变，我们还是死命地执著。我们害怕放下，事实上是害怕生活，因为学习生活就是学习放下。这就是我们拼死拼活去执著的悲剧性和嘲讽性:执著不仅不可能抓住什么，反而会带给我们最想要避免的痛苦。

执著背后的动机也许并不坏，希望快乐也并没有错，但我们执著的东西本质上无法执著。藏族人说:“同一只脏手不可能在同样的流水中
洗两次。”又说:“不管你多用力，沙还是挤不出油。”

真正在心里接受无常，可以让我们慢慢解脱执著的观念、错误的恒常观和为求安全感而盲目追逐的一切。慢慢地，我们将恍然大悟，我们
因为执著不可能执著的东西而经验到一切痛苦，就其最深层的意义而言，都是没有必要的。开始体会无常，也许是一件痛苦的事，因为这种经验是如此生疏。但只要不断反省，我们的心就会逐渐改变。“放下”变得越来越自然，越来越容易。也许要花上一段时间才能够让我们的愚痴沉没，但我们反省得越多，就越能够发展出放下的见地;那时候，我们看待一切事物的方式就会改变。p41

——《西藏生死书书》索甲仁波切