荣格在与自己的老师弗洛伊德决裂后，他似乎被整个学术界都抛弃了，他陷入前所未有的恐惧之中，曾经的名誉，自信，理智似乎都在离他远去，让他无比痛苦，这种痛苦时常在他眼前幻化成中世纪地狱的场景：整个欧洲大陆被滔天的血海淹没，文明的碎片在浪涛中沉浮，无数尸体随波逐流，这不是噩梦，这是他清醒时眼前的幻想。就在这崩溃的边缘，他不在抵抗，而是主动走向自己内心的地狱，开启与自己长达16年的对话与和解，全部记录在一个红色塑料皮封面的本子里，从而促成了他的著名心理学文献《红书》的创作，这本书记录了他内心最隐秘的那部分东西，生成他拒绝将这部书稿面世，直到他去世后半个多世纪才得以发表。

在《红书》中荣格写了在他内心的那间房子里，他首先看到的是一个智慧的长者伊利亚，他代表着他的理性的逻辑思维；接着他又看到了一个失明的“荡妇”沙乐美，虽然他那么不情愿见到她，但她却是被自己压抑太久忽略太久且又最真实的情感和欲望；接着他又看到了一条盘踞着的巨大黑蛇，它什么都没做，就是静静地呆在屋子里的一角，可它象征着把人的理性思维与原始欲望的链接。

荣格在《红书》中告诉我们，除了我们日常意识到的那个自己，其实还有很多不了解的内在人格在影响着我们的行为，我们以为自己是内心的主人，但实际上这个房子里住着许多其他的住客，他有时候可能是一个任性的孩子，在控制着我们的行动；有时候是一个严厉的长者，在批判着我们的选择；有时候是一个恐惧的胆小者在阻止我们前进。他发现当一个人不了解自己的内在人格就容易被他们左右，导致内心的冲突和痛苦。如果能够认识和理解这些内在人格，就能够更好地理解和管理自己的情绪和行为。