法友们：在生活里人们常常会发生暴怒的情况——每每此时你们愤怒异常……但却总将那愤怒的情绪失控怪罪于那些"触动"你的人。当你愤怒生气，你总是认为一切问题总是由那个让你生气的"人和事"所引起。

切罪过应该由它来承担。事实上，这是一种……逃避觉察，人诸代日积月累所形成"按放"在本能里面的自我保护程序了。请知道，不要推托责任——逃避自己。请记住，所有发生在你的世界里的事情无不和你自己有关，一切情况你是它的主要肇事者和责任人。

试想一下，假如没有"你"——也一定不会有"你的"烦恼或痛苦。所谓我们眼中"负面的人与事"，本质都只是我们心所觉知到的现象。其实，"你"，和被观察到的人事物，本是一体不二、并无分别。

倘若没有你觉知心去观察、去定义，世间根本就不存在所谓被观察的对象与境遇。你是生命幸福的生产者，同时你也是你生命痛苦的制造者。你是你所有生命情绪产生的生产基地和加工厂。

你的生命内在工厂很大——但是连你本身却不知道它在其里面生产些什么？你制造了美好的产品，你以为是你的；但当一种负面执念出来——你就否定不是你自己的生命工厂制造而自欺的认定那是由别人运到你的工厂的。这是你自欺的——你生命所遇见的一切，皆是你自己的创造。因为无明，你曾经错怪了别人一万次。

现在，我告诉你们真相：凡发生在你生命之中的事——一切皆和你有关，你是那些事件或问题的制版人、经行和经销商。在你整个生命幸福与痛苦的产生、加工和经销的各个环节里……无论哪一个步骤出了问题。你即是它的首要负责人。

你是你自己生命的法人代表。你无可推诿责任。而那个看似坚固的"你"，那个愤怒的承担者、情绪的加工厂，你找遍全身心也寻不见它的实体——能生起万千情绪，却寻不着生情绪者。烦恼起时似有，烦恼息时无迹。

现在，有一个人让人生气了——你情绪失控了，因为气恼。因为气恼，然后出现了一系列的后果……你认为整个情况都是他的事、都是他的原因。

现在，我真实的告诉你：不，那个外部令你生气或愤怒的人，他不是主要的，而你才是主要的……它充其量只是"重要"，但绝不是"主要"一个人让你生气了，你情绪失控了……你认为这个情绪爆发是他的原因，是他将你刺激崩溃——你认为他是引火诱因而你是脆弱容器、你是受害者，你认为那是外在的诱因投放到你里面然后你失控失态的……不，不是这种情况。那种情况应该是：你里面早就堆满了、屯满了厚厚的负面积怨——那个外部令你生气的人——顶多只是一个触发引线。

情绪失控是你自己的事。你才是主要的。你往外看，看见那个人、那件事，便认定那就是根源；你若在那一刻往回看，看那个正在愤怒的，看那个正在认定根源的——那个能看、能怒的，它本身可曾被染着？试想一下，如果是一个易燃品、一点就着，当然一点你就会失控失态。

但是如果你要是一块磐石呢？即使对方手持火苗日夜惊扰你——也无法使你情绪失态。因此，当你在某些时候因为某些原因——你的情绪或能量骤然失控了，请不要完全怪罪于人。情绪失态发生了——你才是那个主要的原因。

如果你的里面没有郁结积怨，上天也无法令你发火失态，最为根本的原因——在你未发生那次情绪失控之前、在你未碰触那个人、那个事件之前……你的里面已经积攒了满溢的情绪或压抑的负能量——和你根深蒂固的信念火种。在那个人、那个事还没发生之前，你早已具备了情绪爆发的可能性了——甚至你正暗自酝酿着情绪宣泄……！

因此，当一个人在某一天因为某一个人或一件小事而情绪或能量骤然失控了，请你不要去重点责怪他人。你才是主要的原因。那些积怨、那些郁结，它们来了，停驻一阵，又走了，像风穿过虚空——虚空未曾挽留，也未曾被染污。

一直以来，你在压抑自己——而压抑就是往自己的里面囤积郁结负能量，并且积攒、充盈。你在尽可能往你里面有限狭小的空间装更多的负性能量——那就是压抑，而压抑本身就是在酝酿情绪崩盘。

现在，一个人在无明的状态里，往自己的内心积攒了太多情绪郁结，因为他并不知道，所以无意识般的本能指引他积攒了又积攒、沉淀了又沉淀。很多人，已把自己变成了一个情绪极易失衡的人，他们已是一座情绪蓄压库，但是他们并不知道这件事。你随时都会情绪失态或是内心崩塌…可是你毫无觉知。

直至有一天，你和别人或外物发生了一个磨擦——只一个小小的磨擦，只出现了一点细碎诱因，但是你情绪失控了，你情绪爆发得十分激烈。你甚至耗尽自身心神、也刺伤了旁人。但情绪爆发之前你对此一无所知——直至情绪失控之后、直至你心神受损之后……你才稍稍清醒一点。但你仍然会去怪罪别人——你认为那是别人的原因。

你以为是那个人——把那些负面情绪强塞到你内里令你失态失控的……事实上，这是一种在你本能指引下的自我保护与逃避心理。根本原因是你自己。你从前一直在压抑，在无知中压抑了很长时间——你收纳了很多旁人遗留、容易滋生内心纠结的杂念心绪，在无明之中……你默默的、甚至在自己都不曾察觉的状态里暗自滋生内心执念、甚至酿成深层心结。

你在自己心里一层一层地堆，却不知道那个心地本身，从来堆不上任何东西。直到有一天，一次小小的争执，直到有一天偶然发生了一次小小的波澜——你便情绪崩盘了……你首先耗损了自己，继而也伤害了他人。因为暴怒失态，你让自己的内心世界以及身边的人都留下了伤痕。

你自己是这场内心纷扰以及情绪失态的根本源头——你知道吗？或许当情绪爆发发生时，你依旧还在埋怨苛责别人吧？那个在内心积压已久的愤怒，它生起之前在何处？它熄灭之后又去了哪里？你若在暴怒的当下向内去看，会看见那愤怒充满身心，却找不到一个实有的根基。

朋友们，我告诉你们——如果你的生命有过一次剧烈的情绪失控或心绪爆发，那个首要责任人、根本根源从来都是你自己。你看似完好如常，内心却早已盛满了极易失态波动的郁结心绪啊。

如果你内心空明无滞，谁能轻易搅动你的心绪？如果你内心澄澈淡然，当别人言语冲撞你或世事惊扰你时——你非但不会情绪失态，反而能从容接纳、平和应对；当有旁人非议你，或有世事扰动你，而你却心绪失控了——你说这问题又该埋怨谁？如果有人无故冲撞挑衅，你便怒火翻涌、心绪大乱。

而有人去惊扰佛陀呢？——他或许只会淡然安住、含笑释怀。同样一次触动、一次扰动——内心满是压抑与郁结执念的人，和内心空明澄澈、无挂无碍的人，状态是全然不同的。不是佛陀心里另有什么东西压住了愤怒，而是他看见愤怒的本性，那本性里原本就没有可燃烧的柴薪。

法友们，请看清这个真相。当怒火升起或是平日安守之时，你应该做些什么？佛陀所讲的修行修心，究竟是什么意思、包含什么内涵？朋友们应当明白。我们真心本来澄明，只是暂被浮云遮住了。浮云散去，不是重新得了什么光明，而是本有的显现。

在日常里去觉察你的内在——去觉察内心的丰盈与空寂。觉察内心安然自在的部分，也同时看清心底潜藏的执念与郁结。尤其要觉察你心底深藏的郁结负能量。觉察本身就是清理，内心清明便是避免失态的根本。自古以来诸圣诸佛教导世人的重点之一便是觉察——向内观照、认清自己的内在心念。

可法友们，你们真的看清自己的内心了吗？除却肉身脏腑，你可曾看见内在真实的心念？若说多数人都是心灵上的盲人，其实并不为过。向外能看见浩瀚宇宙，向内亦有一方心灵天地，可你真正窥见了吗？你看见了内心的哪一层境界？朋友们，学会向内看，看见那些无形的心念，觉知那些难以察觉的情绪暗流。由此才能真正读懂、照见自己的内在心灵世界。

你照见那些心念来来去去，便会发现一件新鲜事——来来去去的背后，有一个不来不去的在。那才是你真正该认取的自己。当你向内看时，看着那生起的愤怒，不必急着驱赶它，也不必随着它跑，只是看着——看它从哪里来，住在哪里，又消失在哪里。这一看，便发现它没有来处，没有住处，也没有去处。情绪如云来云去，那个能觉察的，却从来不动。

朋友们，生命中的愤怒、气恼是世人常有的情绪状态，愿我们时时保有向内觉察的意识。请铭记一条生命真谛——你的世界所发生、所际遇的一切皆与你自身相关，没有你的心念，便不会有对应的烦恼境遇。请谨记：常向内看——如实观照自己内在的心念状态。

当心生欢喜，便觉察心底那份安然喜乐；当怒火暴怒，便看清自己内心积压的郁结执念与情绪蓄压……总而言之，人要时刻觉知、了解自己的内心状态。觉察你内在所有的心念与情绪——请务必谨记，最重要的是看清自己心底潜藏的郁结负能量……觉察的那一刹那，当下你和郁结之间便有了空隙。那空隙里，愤怒不再是愤怒，积压不再是积压，只有一片朗朗的明白。你不是在清理什么，只是回到了本来无事的地方。好，说法此处。

——觉醒行者