容易紧张,因主体不立。
风氺有客强主弱之局,宅大无遮,气直来直去,居者神散。人心亦然。主客颠倒,你的神便不住在自己身中,散出去,附在外人外物上。别人一动念头,你心里已起风浪。这不是敏感,是失了中位。
常见一种人,外人说什么都听,自家人说话当耳旁风。表面是客气,实则是把主位拱手让人。你在别人世界里当长工,干最多的活,领最薄的酬,临了还落一身不是。这便是多劳少得,始善终恶。根不在命,在你把自己活成了客。
降低主体性,等于降低自尊。一个自己不尊重自己的人,遇不到尊重他的圈子。这不是世态炎凉,是道法自然。你跪着倒茶,时日久了,旁人便觉得你本就该跪着。你的时间,你的情绪,你的取舍,都不再是你自己的事。旁人替你安排,替你决定,你连拒绝的力气都生不出来。一个人连个人选择空间都没有,必然紧张。气浮在上,沉不下去,吃不好,睡不沉,肩颈常年发紧。
更深的病在根上。好容易开始反思,脑子里转的还是:他怎么想?他会不会不高兴?我怎么做他才舒服?
你看,人已快被吃干净,还在操心筷子的感受。别人的事你无法直接做主,却偏要去想,去想一件你根本控制不了的事,不紧张才怪。这便是恶性循环。主位一失,神无归处,气必散乱。道家不讲空泛的强大,讲归根。
要破此局,不需什么大道理。下次有人替你做安排,嘴慢半拍。先问问自己:我愿意吗?
这四个字,是魂魄往回走的第一步。把向外求认可的那条线剪断,主体自然归位。你才是自己这间屋子的主人。不是你的客,便不该乱进你的院子。守住了,气自沉,神自宁,觉也踏实。
(个人想法,请辩证看待。)
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