佛法讲苦集灭道，知苦是修行佛法的根本因。但佛法不是苦行，恰恰是为了离苦得乐，与所有众生的目的是一样的，只是佛法对苦乐的认识更加深刻彻底。

世人迷恋眼前的快乐，所以好了伤疤忘了疼；智者视之为鱼饵，所以不为所动。同样是为了离苦得乐，认知不同，选择不同。

“快乐的事”本身并没有错，但人却容易被迷惑，只顾眼前的美好，忘记了无常的存在；只看到乐的一面，没有看到伴随的苦。佛法讲苦，是要让迷醉的人清醒过来，去寻求无伪无患的究竟快乐。苦集灭道，并不是只讲苦就完了，还有“道”可修，有“灭”可慕——灭，恰恰是究竟灭苦。

以苦为师，不是要我们故意去找苦吃，或者不避伤害。佛陀成道前六年苦行，最后悟到这并非成佛正道而放弃无益苦行。这句话的意思是，修行人要深入思维、清醒认识到轮回的苦患，从而坚定修道之心。

佛法讲四谛——苦集灭道，苦谛跟平常人感受到的苦是不同的。后者是一种情绪化的感受，被外在人事物的假相迷惑，悲观、消极、厌世，这就是因为没有真正理解四谛的内涵。如果我们懂得四谛，才能真正快乐，灭苦就是涅槃，追寻究竟的快乐就是道谛。

知苦、断集、慕灭、修道，内涵是完整而深刻的，真正认识苦谛，还要知道苦的根源在哪里、它是可断除的，继而生起对“灭除诸苦”这种状态的希求心，才有动力去修道。