去看这部《给阿嬷的情书》之前，我很想知道的是，为什么南枝在木生去世后的18年里，不仅风雨无阻地给淑柔寄生活费，还要每次打好几遍草稿字斟句酌的才能寄出一封情书。
故事的开篇在2018年，也就是说在木生去世后58年的泰国，依然有人捐助木生学校。明明老侨民们都不知道木生这个名字，提到“铁脯”，所有人才津津乐道。男人们纷纷竖大拇指，女人们都满眼放光，充满喜爱。那么到底是谁一直记得木生的名字？这是一份怎样的情感呢？
南枝是房东的女儿，由于母亲早逝，父亲为人乐善好施，她便早早独当一面，撑起家业。那时的她一心只想着保住家产，多收房租。出于自我保护，她给自己加了一层冰冷又坚硬的外壳。她那时的独立清醒还只限于不依附男人也能自强自立。
木生的出现像一团火，赤诚而鲜活。他每天起早贪晚、风吹日晒地在外卖苦力挣钱却甘之如饴。每次出门前，都会热情地叫上一些小孩子搭乘自己的人力车出行，心中似乎有着用不完的能量和激情。他苛待自己，只维持着最基本的生存，却攒下所有的钱给家里寄侨批。那一时刻的他，眼里有光，脸上绽放着幸福的笑容。南枝知道，这就是木生一切能量的来源。
当时美军驻泰，关停所有中文学校。华人的后代面临着彻底忘记祖国和中文的局面。是木生和狄宫偷开的地下课堂拉近了木生和南枝这近乎水火不容的二人。南枝的父亲也在一直默默支持着办学，在这一点上他们三人是配合默契志同道合的战友。南枝也是在这个课堂里从零开始学起了中文，打开了了解中华文化的大门。
木生一直在攒钱为他返回家乡做准备，在他即将攒到可以回家的积蓄时，在大火面前，面临着拿钱还是救人时，他第一时间选择救人。当他再次返回火海拿钱时，南枝一度以为木生会葬身火海了。却不想木生刚刚死里逃生，又不要命的只身去解救被一帮人快要打死的房东。虽然他惩治了坏人，却因此而入狱，但他却一直挺直腰杆，无怨无悔。唯一让他感觉愧疚的就是远在千里之外的亲人。
那时我们的国家动荡，海外侨胞们也很贫弱，当地的黑恶势力蛮横残暴，如果不是有像木生这样在危难时刻挺身而出团结互助的人，南枝知道，她和父亲早就没命了。
木生在狱中的岁月里，南枝给淑柔寄侨批，为他们夫妻二人传递情感。辛苦赚钱养着两个家庭的同时也继续担负着办学的重任，因为这也是她和木生共同的心愿。
出狱后的木生改行做了需要冒险的工作，只是为了能多寄一些家用。木生想攒够钱早些归家的心情，南枝也看在眼里。这几年的相处，南枝从一开始的默默观察到被木生潜移默化地影响着，从小生在泰国，对中国、对家乡都很陌生的她，也渐渐有了牵挂和向往。
而木生的突然离去让南枝猝不及防，她只是按常理去电信局给淑柔发讣告。本来她已经接受了木生死去的事实，可是她却在电信局那些给家乡亲人寄侨批的侨胞身上，看到了无数个木生的影子。
“木生”，代表着生活在海外的侨民们对家乡、对亲人的深深眷恋；对中华文化的坚守和传承；刻在骨子里的守信和担当；对同胞们的友爱互助、仗义团结以及在面临欺压和危险时的挺身而出、英勇无畏。
于是她希望木生能够永远“活着”，并且还将不断成长。
在木生去世的岸边她捡到一个孩子，这既像是木生的重生又像是木生精神的传承和延续。由此南枝也感同身受的体会到淑柔一个女子养育孩子的不易。
她再给淑柔写的侨批就成了“行船入夜，恰江上生明月，圆如玉坠，仿若身在故乡，似与你并肩共赏”。还根据木生的回忆“信守承诺”的地给淑柔寄去了自行车，陆续的寄出亲手腌制的咸肉和很多物品。还像一个人到中年的父亲那样，资助他们的儿子结婚，置办家用。在这一封封饱含深情的侨批中，南枝不知道那是木生的思念，还是自己的思念。也许她和木生早就融为一体不分彼此。她和淑柔不是亲人胜似亲人。
在木生的另一个愿景里，南枝也持之以恒的以木生的名义继续做着发扬中华文化教书育人的工作。她和木生都想让海外的华人不再贫弱，活得更有尊严和底气；让出生在海外的后代们也不忘祖国的文化和历史，无论相隔多远，也能心向祖国，心系家乡和亲人，继续传承着海外侨胞们的优秀品质。这也就是为什么明明给孩子们上课的是南枝，可是直到2018年，学生们想要报答的人依然是木生。
感谢蓝鸿春导演创作的情书：
“江海万里，心中念你，便不觉遥远。”
“暹罗虽远，心有所系，身若比邻”
“江海有岸，团圆可盼。”

“七夕当夜，你衣锦归来，仍是少年模样。”
“木生”这个热血少年，也像从来没有离开过一样……#电影给阿嬷的情书##给阿嬷的情书[超话]##给阿嬷的情书##给阿嬷的情书观影repo##苑冉[超话]#