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刘洪义之死与消失的绣娘

第九第十集，展昭重返襄州，开始探查绣娘玉莲消失一案，范仲禹与玉莲这对兄妹看似从天而降，实际上与刘洪义之死密不可分。
展昭将从刘洪义手中得到的“斧声烛影”的密信一路带回京城交给惠王，然而还未进京，斧声烛影的秘闻已经被编为各种童谣传唱。
而大理寺扣押展昭的理由就是，泄露皇室秘辛，恐有谋逆之意。
首先看这封信从何而来——是从西夏送往大宋的，写信人自称是太祖皇帝贴身婢女的后人。有写信人必然有收信人，而根据信的内容来看，收信人大概率是有谋逆之心。
大理寺称虽查不到确切收信人，但是查到了西夏与收信人往来的中间人——榷场押发官（已死）。
先看这榷场押发官是干嘛的，所谓榷场是宋辽金西夏之间贸易往来的主要形式，宋的榷场官员一般设有主管二员和押发官二员。榷场除了管理贸易往来之外，也是当时的情报搜集平台。
大理寺也查到，这榷场押发官在贸易过程中与西夏互通情报。
可见，这已经牵扯到通敌卖国这样的大罪里了。
然而这一榷场押发官已死，并有宜城县衙内各路魑魅魍魉作伪证该人死于展昭手下。
非常明显，大理寺是想嫁祸展昭灭口榷场官员且通敌等大罪，如果证据链闭环，那确实让老包和仁宗都不得不处置展昭了。
而展昭这边的线索则是，刘洪义发现了榷场官员通敌的罪证，将证据转交到展昭手上。但是刘洪义已死，展昭这边的人证没了，唯一物证还成为了对手反过来咬死他的罪证。
然而虽然大理寺的指控看似天衣无缝，人证物证仿佛闭环，但是并非没有漏洞。所以在展昭看来，如果真的想要查清楚通敌的真相，那应该要对两位相关人的生前活动轨迹，所接触人事一一进行调查。大理寺的目的则在于咬死展昭，根本不在乎所谓真相。
所以展昭之所以悲愤，以至于击落明镜高悬牌匾，是因为这样一件涉及国本的重案，在大理寺卿的手中竟然轻忽地只是一个扳倒对手的筹码。
所以想知道是谁在通敌，就必须回到密信的起点，亦即刘洪义之死上。刘洪义死因固然无可疑，但是他何处得到密信，宜城县衙为何急于逼供逼灭口显然都不明了。
因此，展昭脱身后，为了查清刘洪义之死的真相，便是回到案发地点——宜城刘洪义家中。如白玉堂所说，刘洪义的案子不可能是平白无故的飞到他家的。而刘洪义作为宜城县衙的捕头，有人报案便是刘洪义牵扯到案子里的可能性之一。
刘府已经被搜了个遍，展昭也被缉拿。按理来说，这个案子已经了解了，但是依然有人守在刘府门前。跟着这些信息点，则大概可以确定，应该还有一个“漏网之鱼”，且此人大概率会回到刘府。
而这个漏网之鱼就是范仲禹。
通过范仲禹腰间的玉佩，展昭认出应该是刘洪义留下的线索。通过询问，展昭得知刘洪义生前在查的正是范仲禹之妹玉莲的失踪案。
范仲禹是个书生，考取秀才后，妹妹玉莲为了让他能进襄阳书院读书，到传说中高价收购绣品的如箴绣坊变卖绣品，结果一去不回。玉莲失踪后，范仲禹报案无人理，绣坊寻人不得，结果被刘洪义碰见后接了此案。
而刘洪义在查到玉莲的下落后不久传信给展昭，接着便被害了。
所以找到玉莲便能找到刘洪义之死的突破口。而玉莲消失的关键，便是襄阳的如箴绣坊。
展昭一行人以如箴绣坊为切口，发现绣坊高价收购绣品可能只是诱骗少女的甜头。一旦少女上当，便将其卖到中肖院中。这显然是一起涉及人口买卖的案件。
绣坊的名头，一是吸引会绣工的女子前来，二是但凡需要通过买卖刺绣为营生的家庭多半都是好拿捏的家庭，即便是失踪曝光，这些人也能被压制下去，掀不起风浪。
如果不是有刘洪义这个刚调来宜城的热心肠，还不知道还有多少姑娘要被作践。
可见襄州地界现在是个什么鬼样子。刘洪义被害也多半是在中肖院发现了玉莲的踪迹，且从中找到了更严重的有人通敌的罪证。
且寒水宫在不久前还是一个独立门派，现在则被收归到中肖院门下看家护院当打手。而中肖院门禁森严，一般人都进不去的地方，却又能让一个宜城县衙里小小的书吏（瘸腿）来去自如。可见，宜城县衙之所以不管范仲禹的报案，多半是早就和中肖院那群人沆瀣一气了。
所以总结一下就是，玉莲失踪，范仲禹报案，刘洪义接手，查到玉莲踪迹发现通敌 密信，通知展昭。