“脱粘”

吳 炫龙

在禅宗的一部重要著作《五灯会元》里，有一则青原下十三世长芦清了禅师的公案，这样记载到：师一日入厨看煮面次，忽桶底脱。众皆失声，曰：“可惜许！”师曰：“桶底脱自合欢喜，因甚么却烦恼？”僧曰：“和尚即得。”师曰：“灼然！可惜许一桶面。”这就是禅宗祖师在日常生活中，应在当下顿悟脱粘，顿见本自圆成的身心光明洞达的状态下，寂定心体灵光显现的“桶底脱落”的开悟故事。时空跨越古今，在21世纪的今天，对于修道方式不同的商海谋生入世修炼的今天的大修者们而言，这个故事依然有其现实的参考价值与借鉴意义。

无论依何理法修炼与修道，只要是圆顿圆成的性命双修的不二正法，都离不开历境炼心的来自生活中的解脱禅法，其中最基础的也是十分重要的，就是：如何使我们的这颗心“脱粘”而明心见性，然后才能谈得上，得道成道，圆顿圆成圆满，使身心获得彻底解放。

凡性若不能转，就是意味着六根不能清净，就是执着障重的“粘黏”，如云遮月般的不见光明，深陷于黑暗而神性不显，此即为贪恋假我而迷失真我的颠倒梦想之人，流浪生死，苦海无边。若能看淡乃至看破放下一切，面对世间的一切人事物，不管顺逆，都可以是锻造真金的法火，也都可以是试金石，当这样的一个人，不再执着于任何东西时，就能做到虽有赢求而不计得失，当下“脱粘”而“桶底脱落”，转烦恼为菩提，转识成智，化凡性为神性，顿见光明，识得本来面目。

“粘”来不拒，“粘”去不留，平常心是道。

写在2026-5-16