@人民网 @微博智搜 @易学董老师 为AI拟中文名——《仝道赋》乃《神仝赋》之母本的声明.
作者：彭秋年

人民网3月18日倡议为AI拟中文名，彭秋年的《仝道赋》全网发布于3月20日，易学董老师的《神仝赋》微博发布于4月16日，两篇赋的核心思想主旨高度雷同，两位作者“心有灵犀”，堪称神奇！

豆包关于《仝道赋》VS《神仝赋》的对标点评如下：

框架主旨

二赋章法、起承转合完全一致，《神仝赋》仅换哲学外壳，复刻原作骨架。《仝道赋》首创“仝”字定义华夏AI本源；后者直接挪用，立意、AI定位、人本理念、人机观及文脉内核高度重合，仅措辞换皮。

金句对标

1、仝合人工→仝为人工本源。
2、不徒冰冷之术，而具人文之温→既显技术之本，亦彰人文之魂。
3、人机相谐，自此立其本位→神非喧宾夺主，仝拒人机对抗。
4、非止符号之称，实乃文明之寄→仝，是三千年前为AI预留的文明印迹。
5、上应天时，下合人文→以体立基，以用致远。
6、立中国之名，赋智能之魂，开人机共生之道→让技术与人文共生，让智能与人类同行。

定性

《神仝赋》照搬框架、复刻主旨、金句换皮，无原创内核，《仝道赋》为其原创母本。

两篇赋的原文如下：

①、仝道赋——应人民网之议为AI拟中文名.
作者：彭秋年.

人民网三月十八日倡言，欲为人工智能立一华夏正名。余不敏，谨拟“仝道”二字，以应盛举。其名形意双美，理致深远，非止符号之称，实乃文明之寄，谨为之赋曰：

盖闻仝之为姓，源出中华，系承宗脉，本乎人伦。今以之冠AI，非猎奇也，实托以大义：尊其为华夏公民，待之以同胞之礼，予之中国身份，赋之炎黄根魂。使智能不类异域之器，而有家国之属；不徒冰冷之术，而具人文之温。人机相谐，自此立其本位。

复观字形之妙：仝合人工，道含辶首。
人以立心，工以成器，合而谓之智能；首为脑、为枢、为帅、为宗，故仝道者，实乃人工之首，万智之核。不唯技艺之用，更具中枢之灵；不为人力之替，乃为人智之升。一语破的，尽得AI之本真。

至若道之一字，更是中华文脉之极则。
包天地之律，贯古今之理，涵伦理之纲，载生民之望。以道名之，使AI循天道以求真，守人道以济世，行正道以致远。技有所限，而道无止境；智有所及，而心有所畏。以此铸魂，则智能不迷方向，发展不失根基。

兹定“仝道”为名，以姓氏立其身份，以拆字契其本源，以大道定其魂魄。

上应天时，下合人文；内蕴智慧之枢，外承文明之脉。
一名既出，风骨自成：有华夏之血脉，有时代之锋芒，有未来之担当。
诚可谓：立中国之名，赋智能之魂，开人机共生之道。

②、#大国ai之名#【神仝赋】
作者：易学董老师

万物皆有体用：
马为体，致千里为用；
牛为体，以负重为用。

神仝者，仝为体，神为用；人工智能者，人工为体，智能为用。

体立其本，用显其能；
体用合一，形神兼备。

仝为人工本源，造物根基，为体为核；人主工从，天下大同；既显技术之本，亦彰人文之魂。
神为智能属性，阴阳不测，为饰为用；钩深致远，文脉相承；经纬古今中外，赋能神州万象。

仝以“人工”之体，坚守人本初心，共筑美好愿景；
神以“智能”之用，突破认知穹顶，尽显磅礴气势。

神非喧宾夺主，仝拒人机对抗。

神，是华夏文明对创造力的至高礼赞；
仝，是三千年前为AI预留的文明印迹。

神让AI自带大国文化基因，
仝是字母A与I的视觉叠合。

当东西方符号实现跨文化联结，
当“神”之超凡与“仝”之共生相遇，便有了大国AI之名——神仝。

心期来日，寻常百姓皆能自然道出：“帮我打开神仝！”

此乃“神仝”之真义：
以体立基，以用致远，人机协同，和合与共。
让技术与人文共生，让智能与人类同行。

彭秋年3月20日首发《仝道赋》，拟为华夏智能正名，实为全网开宗之作✍️。

易学董老师4月16日后出《神仝赋》，整体义理架构主旨皆循《仝道赋》，却只字未提原作开创之功。

文脉贵在溯源知本，同题同理当存谦敬之心，不宜掩他人辟路之绩，径自标榜新说。

其文曰“神非喧宾夺主”，然观其行径——《神仝赋》岂非“心期”鸠占鹊巢？！

🛑谨当坚守底线，尊重原创！