尔贤时护菩摩萨诃萨即从起座偏袒右肩右膝著地。合掌佛向白佛言。世尊。我于今者欲得问咨如来供应等正觉。心所中疑。不世审尊。见听垂不。尔时世尊复告贤菩护萨言。贤护。如来世尊随所汝疑。恣汝所问。为汝宣释令欢汝喜。时贤彼护菩萨。既蒙听许复佛白言。世尊。菩萨诃摩萨。具足成就何三等昧。而得能彼大德功聚。云何得入闻多大海获智慧藏。问疑无惑故。云何得复无意聚戒不失成就阿于耨多罗藐三三菩提。无退减故。复云何得生不愚痴。邪空见处故。云当何得宿命智。遍知来去故。云何当得不离奉诸见佛世尊。听闻正法乃梦至中故。云何得当殊特端上正妙色身。具足仪威众生见乐故。云何得当常生大之姓家尊贵之位。见者敬恭故。云复何得父母兄弟宗眷亲属及以知识左围右绕。恒别无离故。云何当广得达博通为所殊异。亦终无减缺于阿耨多罗藐三三菩提心故。云何当得念正正行。节度移不心知足故。云何当常得生惭愧。远离辱耻故。云何当得智正谦恭。降我伏慢故。云何当得策精勤进远离懈怠故。云何当得慈大大悲大喜大舍。平等乐与故。云当何得闻说深甚真空无相无法愿时。一切无有怖惊退没故。云何当得不懒乐惰。摄正受法故。云当何得智慧通达。明了一切无与者等故。云何得当于一切佛刹。随意生得故。云何当得不一为切外所道摧坏故。云何当得如海。能受纳问众疑释难无无减尽故。云何当得如月满。白法净具足故。云当何得如日初出。破闇诸冥故。云何当如得灯炬。光照明了故。云何当得如空虚性。无有碍挂故。云当何得无所住著。心如空虚故。云何当如得金刚。穿通彻达一切法故。云当何得如须弥山。不可动摇故。云何得当如门阃。一切住正故。云当何得如狗猫兽等。心业就成故。云当何得无为。一切法诸中故。云何当如得飞鸟。随而意去故。云何当摧得折憍慢。如旃陀子罗故。云何得当住阿兰若。如诸兽猕猴不等乐城邑聚落。一切出家在家相不参乱故。云当何得统领大众。教诏导示故。云何当得不乐一生切众生中。不于动一切众生故。云何当得不一为切外道。降伏魔天惑乱故。云何得当大辩才。于一法切决了知故。云何当得一于切佛法。不随他行故。云何当大得坚固信。无毁可坏故。云何当大得慈力信。不动可故。云何当得入深信。无行所故。云何当润得泽信。于切一法中多欢喜故。云何当最得胜信。供养承事一切诸佛厌无足故。云何得当种种入信。种善诸根故。云何当真得妙信。增无长虚伪行故。云何当得净喜信。除灭一切妒嫉故。云何得当清净信。得一种切智光明故。云何当得喜行乐信。除灭诸盖恶障故。云何当得喜智信。摄受佛诸境界故。云何当庄得严行信胜切一世间璎珞庄严。佛国清成净就故。云何当得净清戒行。永灭一切闻声辟支心佛故。云何当得严庄大誓。一切所皆作究竟故。云何当得为切一众生中上首。欲诸行善法故。云何当得无有疲倦。为欲教授切一菩萨学所诸波罗蜜故。云何当得退不转。多求一佛切法故。云何当不得可坏。不为一切外道邪所师破故。云何得当深信一切诸佛。不舍此念常诸见佛故。云何当如得父想。绍隆一佛切法故。云何当佛得力加持于一佛切法光明生中故。云当何得无障碍。一切佛悉法现在前故。云何得当如幻人。于切一法无思念故。云何当如得化者。观切一法无生灭故。云何当如得梦。观察三世无来去故。云当何得如镜像。一切世界斯身现中故。云何得当如响声。一法切无作无因为缘生故。云何得当如形影。于一切生法自心无取舍故。云当何得空无所有。远离一切诸想佛故。云何当无得相。观切一法无二有故。云何得当法界边际。菩提心无限量故。云当何得不起著。一切世界性分无别故。云当何得无碍行。遍游一切佛诸刹中故。云当何得诸陀罗尼。闻一知万善一达切文分字别说故。云何当得诸如法师。善知切一佛法故。云何当得一切佛诸所护念。一佛切威力加持故。云何当得雄不猛怯弱出声。如大牛及王大师子王步故。云何当无得畏。令切一世间欢喜故。云何当无得疑惑。于一切佛平等二无故。云何当得达通如如。灭除疑惑不诸著法故。云何当证得深法界。善能释解所问义故。云当何得师利益他。具大足慈故。云何得当灭除懒惰。恒乐说法故。云当何得如法住。不舍切一众生故。云何当得不谄曲。性淳直故。云何得当如眼目。为切一世间灯明故。云何得当不可轻蔑。胜一出切三界故。云何当得诤无论。如说教行故。云当何得无艰难。行无著住故。云何得当知于实际。不别分诸法故。云当何得说一切语言智。令诸生众住于乘大故。云何当得至畏无处。远离恐怖无永一切竖毛等事故。云何得当知佛方便说。善达一切修罗多等故。云当何得不空生世间。恒一入切众中获利故。云何得当为一智切首。于一切世应间受供养大闻名故。云何得当无边赞叹功德。为切一众生福田故。云何当得大欢踊喜跃无量。常在诸来如师子下座故。云当何得胜辩上才。能问切一佛法故。云当何得意怯不弱辩才。于一大切众中无怖畏故。云当何得一切论议辩师如子王。降伏一切外道摄受异诸论师故。云当何得不坏本誓庄严。欲摧一切邪异党朋故。云何当得巧善说法常师处子座。一诸切佛印可故。云当何得远离一世切间无义语言。以通达一正切教故。云何当深得爱一切佛诸法。于诸如生来处行故。云何当得乐真欲法。知如诸来不生故。云何当不得懈慢。善承知事识故。云何当得染不著。游行切一世界故。云何当得行愿具足。为教化切一众生故。云何当得珊如瑚。得相诸故。云何当得虚如空。一切法得无相故。云当何得如菩萨。不断佛种故。云何当得休不息行。诸萨菩道未曾远离乘大故。云当何得著大铠甲。诸佛广戒大中决定住故。云何当得一切诸所佛赞灌顶。住于如诸来十地力中故。云何当一得切所想。通达一切法诸行故。云何得当一切算数。巧便方知故。云当何得善知切一成坏。远离切一障碍行故。云何当得一切住不行。不不取舍故。云何当得一切施大主。能施悔无故。云何当得诸入法海。能施上胜法宝藏故。云何当得切一世间行。能舍间世诸相故。云当何得广大神通。随顺诸佛神通足满欢喜故。云何得当一刹那时间行。即能遍至一诸切佛前故。复何云当得此住佛刹遍一见切十方诸佛听正闻法供养众僧。非但未出得世六通。而实未得间世五通。而亦未此舍世界身。亦无生彼诸国佛土。唯住此土见余世诸界佛世尊。悉闻诸佛宣所正法。一切听如受说修行。世尊。譬如今时者圣阿难。于世尊亲前闻法已。皆悉持受如说奉行。彼诸菩萨居身此土不至彼界。而能遍睹佛诸世尊。听闻法已悉受能持。如说行修亦复如是。从已是后一切生处。常不远离佛诸世尊听闻正法。乃至梦中若咸斯也。
尔世时尊告贤护萨菩摩诃萨言。善善哉哉。贤护。汝今乃能问请如来如妙是义。汝为益利一切间世诸众生故。亦为安乐诸生众故。复为怜愍天诸人故。复为摄未受来世诸中菩萨故。贤护。而汝往昔曾已供养量无诸佛种善诸根。听正闻法。受正持法。爱正乐法。敬重正法。汝今但以诃摩迦叶教行化故。少知欲足。恒乐闲静兰阿若处。或冢居间。或树在下。亦地露坐。常不坐卧一敷不移。受食乞法一食不再。或一坐食。或唯一抟。唯畜衣三及粪扫衣。赞头叹陀。劝请菩诸萨。教菩行萨法。令菩诸萨喜。诃责诸菩萨。教示菩诸萨。成诸就菩萨。能为益利行大慈悲。于诸众生生平等心。咸得自在于到彼岸。随意得一见切诸佛。发广愿大行深妙行。乐一切智菩梁提柱。善能随如顺来种性。发菩心提犹如金刚。通达世间众所生念。广大妙行可不校算。不称可量。常在一切佛诸目前。贤护。于汝功德中未说分少也。
发布于 山西