【媒体评：#给阿嬷的情书展现真实侨批文化#】最近很多人看完《#给阿嬷的情书#》后，对“侨批”产生了浓厚兴趣。电影里那种潮汕人的克制与思念，其实正是侨批文化里最真实的情绪。
侨批，不只是信。它是把“钱”和“思念”一起寄回家的东西。很多人第一次看到侨批，都会有一个疑问。为什么这些信，看起来不像我们今天聊天那样口语化？有些侨批读起来，甚至像文言文。比如电影中：“吾妻淑柔，见信安康”“江海万里，心中念你，便不觉遥远”。
这些侨批真的是自己写的吗？其实，答案很有意思。在过去，大量广东潮汕、福建闽南的人，为了活下去，只能漂洋过海，到东南亚谋生。当时很多人只读过几年私塾，或者根本不识字。但他们到了南洋以后，最重要的一件事，就是：寄钱回家。于是，在南洋的唐人街、批局、骑楼街附近，就出现了一群专门帮人写信的人。他们很多是旧式读书人。有人当过私塾先生，有人是识字的账房，有人专门靠代写谋生，他们被称为“写信先生”。
当华侨华人走进批局，可能只会用潮汕话说：“帮我写封批回家。”然后开始口述，“跟她说别担心，我在暹罗很好”“寄二十块回去”，而写信先生并不会原封不动记录，他们会把这些口语，整理成正式书信。于是“我最近很累，赚不到多少钱”会变成“近来工事艰辛，所获无多”，“不要担心我”会变成“家中勿念”。所以今天我们看到很多侨批，会觉得它“半文半白”，因为里面其实同时存在两种声音。一种，是底层华侨华人真实的口语；另一种，是写信先生留下来的传统文人书信格式。这也是为什么侨批会同时出现文言文、白话文、方言，甚至南洋词汇。它不是纯文学，也不是普通书信，它更像一种：漂泊时代里的民间口述史。
但真正让人伤感的，其实还不是侨批中的文字，而是侨批里藏着那个时代最沉重的爱情与婚姻。因为当年大量华侨华人，都是长期分离。有人刚结婚，就下南洋，一走就是十几年，有的人甚至一辈子没再回来。妻子留在国内乡村，独自照顾公婆、带孩子、种田、撑起整个家。而丈夫在海外，只能拼命赚钱，再把钱寄回来。所以侨批里的爱情，很少直接写“我爱你”，他们真正的爱，藏在细节里。
比如：“江海万里，心中念你，便不觉遥远”“念你安康，好梦既已知足”“家中琐事，勿挂心头，安心度日”。这些今天看起来平淡的话，在那个年代，其实已经是最深的牵挂。很多华侨华人，自己在南洋吃咸鱼配白粥。却把大部分工钱寄回家。在那个年代，“让家里过得好”就是他们理解的爱情。而最让人心酸的一点是，很多侨批，永远都在说一句话：“待赚够钱，即当归家。”他们总觉得：再拼几年，就能回去团圆。
可现实往往是，孩子长大了，父母去世了，妻子老了。有些人，到死都没能返回家乡。很多研究学者会说，侨批最珍贵的地方，不只是历史。而是它让我们看到，那个没有电话、没有微信、没有视频通话的年代，一代华侨华人，是怎样靠一封薄薄的信，撑起一个家的。#给阿嬷的情书南枝淑柔未公开片段#（[原创]记者：余梓涛、李论；编辑：郑宗敏；审签：岑杰昌） http://t.cn/AXiHKsyw