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#家业 徽墨文化##家业实景# 发丝间的徽州童趣:从家业这部剧里的孩童发式看古典美学的复苏
翻阅明代那些描绘市井生活的风俗画卷,比如仇英的笔墨,或者坊间流传的婴戏图,总能被画中孩童那份天真烂漫所打动。这份天真,很大程度上得益于他们头上那些形态各异、充满生活气息的发式。古人在孩童的打扮上,向来是不遗余力的,那里面藏着父母的祈愿,也藏着一个时代特有的审美意趣。
最近在看家业这部剧,当幼年的李祯和骆文谦在徽州的青石板巷弄里奔跑时,我心中不禁生出几分惊喜。这部剧在孩童的造型上,展现出了极高的古典美学素养。他们没有像如今许多古装剧那样,为了省事,直接给小演员套上缩小版的成人发套,而是极其用心地还原了明代孩童最真实的模样。
在古代,头发被视为受之父母的神圣之物,不可轻易毁伤。但在孩童时期,为了日常活动的便利,同时也为了顺应头发生长的自然规律,古人发明了一系列过渡性的发式。剧中两个小主人公头上梳着的,正是历史上大名鼎鼎的总角。
总角这个词,我们常常在古诗词里读到。它的具体做法,是将孩童的头发分作左右两半,在头顶两侧各自扎成一个结,形状就像是两个小小的兽角。这种发式不仅显得孩童活泼可爱,更带有一种祈求神明庇佑的原始巫术色彩。除了总角,明代孩童中还极为流行垂髫。所谓垂髫,便是将额前或脑后的部分短发自然垂下,不加绾结。陶渊明笔下黄发垂髫并怡然自乐的景象,描绘的正是这种毫无拘束的自然状态。
在明代的徽州地区,孩童的发式还有着更为细致的地域特征。比如当时极为常见的鹁角,便是将头发扎成类似鹁鸪鸟尾巴的形状,既俏皮又实用。家业的造型指导显然是下了一番苦功的。他们敏锐地捕捉到了这些沉睡在历史文献和古画中的细节,并将其完美地复刻到了剧中人物的身上。
当小李祯顶着那两个灵动的小发髻,在弥漫着松烟香气的制墨坊里探头探脑时,你不会觉得她是一个穿着古装的现代小女孩,你会真切地相信,她就是那个生活在嘉靖年间、对墨有着天然痴迷的徽州女童。这种基于历史真实而生发出来的古典美感,是任何华丽的现代影楼装都无法比拟的。它不动声色地将观众拉入那个久远的年代,让我们在方寸屏幕之间,重新领略到了中国传统服饰文化那份细腻而深邃的魅力。 #家业好看# http://t.cn/AXi83cMT
发布于 浙江
