郭富城回南陵参加葬礼，孙女婿下跪磕头孝服秉承皖南传统

郭富城又到安徽南陵来了，他来南陵的次数不少，可能有人会觉得，他的出现，一定会有人前呼后拥，然后人群围观啥的，这都是想多了，皖南几乎所有的县域都在山沟里，但并不代表山沟里人都是猴子，大家见的世面多了，历朝历代皖南人都耕读传家，看书看多了，名人也好，权贵也罢，看的都很淡然，一般都视之为普通人而已，连李白住在这儿，都被他南陵的女人骂的不敢吭声。

南陵这个县城总面积比香港还要大，若论普通人的幸福程度，南陵肯定是超过香港的，你看农村就知道了，家家三五百平住的地方，这儿不叫别墅，叫“农村自建房”，每户农村人家在县城都有房子，香港人讲的千尺豪宅，指的大概是90平，在南陵，农村人也未必看得上，县城购房也得100平以上才行的。

香港的房价被弄到每平20万以上，普通人活着的时候，就睡在棺材一样面积的地方，何其的压抑。有时候觉得内地的农村人颇大气，眉宇之间，有刘邦和朱洪武的气概，田间老头吹牛，起步都是俄乌冲突、美伊战争、中美扳手腕子啥的，我觉得主要的缘故，就是和住的宽敞有关联的。

岛国岛民或者住的极其压抑的空间，人往往就会扭曲，看谁，都觉得别人要害他似的，穷也不开心，富也不开心，因此说，人最好还得住宽敞点，宽敞点，最起码能够穷开心。郭富城这次来是参加葬礼的，他的老婆外公去世了，以孙子辈的年龄来推算长辈的年龄，这应该是“喜丧”了，一般人家办“喜丧”就轻松多了，除了亲儿子或亲女儿有点悲伤之外，其他人无需“假哭”，但我想起小时候参加的一些葬礼了，高龄老人去世，儿子哭不哭倒无所谓，但出嫁的女儿得“嚎啕大哭”，然后还有一些仪式，绕着棺材走的，爬在地上钻棺材的，边拍打棺材边哭的，这可能是当年对出嫁的女儿的一个要求。

这或许是以前流传下来的老规矩，哭的越狠，便显得越孝顺，现在好像不太常见了，有些仪式上的“假哭”，其实可以取消了，寿终正寝的人，是有福气的，没有必要哭了，天道如此，非人力可违。有些半道而走的亲人，其实假哭也哭不出来，往往葬礼结束之后的几天，或几年，或几十年后，往往突然想起，便怅然若失、泪流不止！

不过商业上的假哭还是需要的，现在一般都有安排道士念念有词的过程，皖南农村葬礼一般都会请，他是气氛组的，他自己哭了，然后把别人煽动哭了，这就很成功，以后别人就会多请他，他的哭带动了亲属的哭，此时此刻，亲属不是假哭了，而是真哭了，因为逝者的历历往事被他一讲，一辈子辛苦，享福的时候不多，儿孙辈们刚刚混好，打算孝敬他，然而他却走了，子欲养而亲不在，这怎么能不让人伤心呢？

一个女婿半个儿，在葬礼中，女婿出席是很重要的，如果家里没有儿子，女婿就要行使儿子的职责了。但以前的老思想中，侄子的地位是超过女婿的，这种现象主要出现在农村，农村又没啥继承的，没有儿子的话，老宅子的地基给了侄子，侄子在棺材上摔碗，并负责以后的上坟烧纸。

但现在的情况不同了，皖南是思想解放最快的地方，一般都会与时俱进，女性两边都可以上坟，可以去婆家的坟，也可以去娘家的坟，据我浅陋的观察，皖南、苏南、东北三省，女性地位都还是可以的，这个地位并不是别人给的，而是她们以男性的标准要求自己。你要以军阀姨太太的标准要求自己，是不可能有地位的，若是你以建国之后的那种女拖拉机手要求自己，谁还敢低看了你啊？

不过郭富城是属于“孙女婿”，准确地讲，叫“外孙女婿”，但是一般不会分得那么清楚，统称为“孙子辈”。作为孙子辈，他基本不需要干啥事，听从礼仪安排就可以了，啥时候下跪，啥时候磕头，都有人安排的，以前是同村的老人来做这事，现在农村基本上交给“一条龙”服务了。

这里说的“一条龙”是个团队，挖坑的、抬棺的、哭丧的、煮饭的、烧香的、念经的、吹号的、唱戏的等等，都是商业化服务了，他们叫你干啥你就干啥！但现在农村有钱了，有的人家还请人跳一些不正经的舞，坟头上蹦迪，这就有点不太合适了。郭富城在整个仪式过程中，无论是进进出出办事，还是下跪磕头啥的，都是披着的是红色的孝服，可能这是南陵的风俗，皖南不同的地方，做法还是略有差异。

南陵儿子辈的披白布，孙子辈的披红布。但是有的县里不一样，得到了“重孙子辈”才会全身披红，再往下，还有后代的话，那就是绿色或黄色了，这一颜色区分体现了宗族辈分秩序，与全国多数地区统一戴白孝的习俗不同，有人讲，这是皖南的特色。其他地方的我不知道，难道就是皖南按照辈分来区分孝服的颜色么？

我想也不一定。其实中国人的丧葬流程几乎都是大同小异的，也就是细节上可能略有不同，我看香港那边的农村风俗几乎都差不多，就是孝服有点区别，子女穿麻衣孝服、戴白头带；孙辈白布条；旁亲蓝、黑服饰，其他的守灵、念经、安葬仪式、七七、百日、周年等，几乎一样。

郭富城的母亲是2020年在香港土葬的，应该熟悉这一套流程。香港丧葬方式多样，但也允许土葬，因为设立了合法的土葬场所，香港土地资源紧张，自1970年代起已逐步推行火葬政策，但‌土葬并未被禁止‌，仅限于指定坟场。可能这和资本主义西方学的，欧美火葬是主流，但有指定的土葬地方，谁可以去呢，那就是钱说了算，财阀家族都是土葬的。

郭富城本人还算是比较传统的，因此花重金选购“风水龙穴”安葬母亲，以求“丁财两旺”，这也反映了部分香港华人对墓地选址的重视。安徽皖南以土葬居多，比如，安徽池州的农村还是土葬，不过南陵县似乎禁止了土葬，因此郭富城参加的这个葬礼，后面流程就要简单很多了，主要是集中在“吊唁”这一项上面。

郭富城和方媛有三个女儿，但年纪不大，这次没有带来，他们两人另行准备了三个花圈，来替自己的女儿行礼。郭富城如今常常来南陵，犹如普通的姑爷走亲戚，至少没有媒体跟着了，大家也把他当做了普通人，这次回来奔丧，没有团队，没有摆拍，如果不是村民拍了几张照片发到网上，这件事可能就这么过去了。不过村民也有问他的，问，是不是还想要儿子。

他笑了笑，说“随缘”。他说，“我没有刻意想要去生一个男生，我从来没有！”我想郭富城还是受广东福建那地方影响比较深，内心其实是想要儿子的，因为他曾经去过池州的九华山，就是去“求子”的，在2026 年4月份的合肥演唱会上，有位大爷当众递上“生子秘方”锦囊催他再生儿子，郭富城一脸尴尬收下。

这种思想其实也是好事，有实力的话，生个儿子也不错，无论怎么样，反正现阶段，多生儿子就是为国家做贡献，我们也希望这样的人多生孩子，也不愿意看到什么白蛮夷或黑阿三往中国跑。

人情冷暖，事上见，郭富城虽然曾经是红极一时的明星，但内心底色还算是普通的中国人，从他到南陵参加葬礼来看，全程都是按照当地的礼节来的，也算是接地气的人了，这些年过去了，人家日子过得比谁都踏实，认认真真当爹妈、本本分分尽孝道，这也值得我们学习了。