#不被定义的妈妈#
我今天看到了一条访问北大哲学系系主任程乐松，网上称他「反卷」教授

天啊，在我最近挣扎于大数据不停丢给我「主体性」相关视频的轰炸之下
程教授的访问内容，大大的安慰了我。

因为，现在过于鼓吹主体性，强调谁让我觉得不舒服，我就不跟他过。生活上，工作上都是这种概念，这很逃避。因为人就是社会性动物，这是天性，所以，如果在群体里面找不到归属，那将会觉得孤独而不快乐。那么人一生很重要的「技能」，就是学习和人合作和其他人相处，简单二字，学习沟通。

我将我的生活转换成芬兰的朴实，萤光幕下比萤光幕上的时间多。我还发过文章说一个妈妈最迷人的时候就是日复一日。我比以前快乐，虽然主流思想还是不断地企图动摇我，但是我也不断地找到自己的价值和自洽的舒适。我觉得我做得很不错，不管哪位仙女来帮我，我都不会想换掉现在的生活。我人言微轻。就借用程教授在访问当中的部分内容，来佐证我想告诉你的：

📝“无趣意味着你的生活节奏很稳定，无趣也可能是人生最好的状态，至少在我这个年龄段，是的。”

📝你可能会说，每天老婆孩子热炕头，做一些单调的工作，这样的人生怎幺值得过？但在我看来，绝大部分以为自己的生命要用燃烧的方式展开的人，实际上都是以焖烧的方式完成一这一生的，我说的是焖烧锅的“焖烧”。

焖烧就是你并没有火苗，你只是在内心的火苗造成的内耗中度过这一生。有多少人能够用自己的生命点燃起鲜亮的火焰，让别人看到？你知道雷军背后有多少创业失败者吗？他们背负着债务，背负着一生的自我谴责，甚至一辈子都翻不了身的困境。

所以我从来觉得，一个人能把自己的事情做好，情感生活还算稳定，每天不会因为吃了上顿没有下顿，那幺你已经在创造生命的奇迹了。

📝比如说，我不结婚，我是为了自由，为了不被牵绊，为了自我实现。但自由的代价其实有时候比稳定且节制的日常的代价大得多，因为自由会给你放纵和怠惰的借口。“一人吃饱，全家不饿”的时候，人的自制力会降到最低，在生命的意义上来说，我认为可能是一种自我戕害。如果一个人的日常生活没有稳定的节奏，很难想象你能够成为一个有竞争力、能够实现价值的个体，因为你转换得太快了。

📝我反复讲哲学家一个非常重要的作用，就是尝试把问题问对，比如我说“回到日常”，我要定义什幺叫日常生活，才能讨论。

我只是想提示大家重新审视一下日常，不要总看不上日常，因为在我看来“追求平常”对人的要求是很高的——要有责任感，要能够过节制的生活，要知道自己的根本价值在哪里。自知、节制和责任，这三种东西其实在人格意义上的要求并不是很简单的事情。

📝所以许倬云先生总说你要向内求，就是说你得反身而诚，得把自己的人格培养好，得有稳定的心灵秩序，才能用平和的心态去理解世界。用我庸俗的理解就是，你要清晰地知道你自己能力的边界，随时准备跟自己和解，不要去尝试控制你控制不了的东西。

PS：打网球让我实现百褶裙自由的运动，一身汗，却超快乐，新网球服显摆一下，春天来了