【英译者吐槽：“本书提及月族，居然没提奎师那和千臂阿周那！别是个假书吧？”——第四征摩奴期（乙部）、第五征王朝史传·导论】

劫Kalpa

与众大往世书相合，《那罗陀往世书》亦定现今为“净白野猪劫”Śveta-Vārāha Kalpa日神子摩奴期Vaivasvata Manvantara。然该书之异数在于，其未若《鱼往世书》53或《风往世书》21、22那般开列宇宙诸劫名录，亦未载录任何“大劫”Bṛhat Kalpa事项。

王朝史传Vaṃśānuvarṇana

《那罗陀往世书》于开列日族Sūryavaṃśa与月族Candravaṃśa诸王之完整世系，殊无兴致，仅择要描摹日族以下诸王在位期间之逸闻与事迹：

强臂Bāhu—海生Sagara（萨竭罗）— 失宜Asamañjasa— 具光Aṃśumān（鸯输曼）—护光Dilīpa（底离钵）— 福行Bhagīratha（跋吉罗陀）（见《那罗陀往世书》I.7 & 8）；善奉Sudās）与善奉之子Saudāsa（苏陀刹，又名斑足王 Kalmāṣapāda）（见《那罗陀往世书》I.9）；以及十车王Daśaratha与罗摩Rāma（及其三弟）（见《那罗陀往世书》I.73）。

于月族诸王中，书中仅提及三位君霖，即：善慧Sumati（须摩提，见I.20）、法誉Dharmakīrti（见I.23）与胜幡Jayadhvaja（见I.39）。相较于奎师那或千臂阿周那Sahasrārjuna等烜赫之俦，此三王若非纯属杜撰，亦属寂若晨星、无足轻重之流。

由此可见，“往世书五征”Purāṇam Pañcalakṣaṇam之经典定义，全然不适于《那罗陀往世书》。

事实上，该书在其后起伪作之卷Apocryphal part中，反自诩为具足“十征”Daśalakṣaṇa之大典：

“那罗陀往世书，乃具十征者。”
Nāradīyam purāṇaṃ tu lakṣaṇair daśabhir yutam
—II.82.30

然其“十征”为何，书中未逐一释明。“薄往”所定十征，亦无一能适于《那罗陀往世书》。归根结底，此书编撰者之志趣，悉在乎《法典》Dharma-Śāstra之宣讲，而远甚于往世书之传统特征。

故事源自GV塔加雷英译本，导论2，#那罗陀往世书##摩诃婆罗多[超话]#