这第二十品，给我们介绍那一边的风，那一边的雨。风叫德风，雨叫华雨，不是真的雨，是空中落花，空中的庄严，让你看到、欣赏到，落到地面就没有了，地面干干净净，没有一点微尘。

它真有这个风，这个风是微风，不会造成风灾，所以叫「德风」。「妙华飘聚如雨，故曰华雨」。你看雨是从上落下来，落下来什么？花，非常美的花从空中落下来。

「彼佛国土风花、香光咸作佛事」，让我们看到了，看到会开悟。为什么开悟？不起心不动念大彻大悟，不分别不执着是大悟，单单有个不执着是小悟，道理就在此地。

明白这个道理，我们修行在日常生活当中，时时刻刻能提起观照的功夫。眼根在色尘上入定。入什么定？看得清清楚楚，心里头没动，没有执着，没有占有，没有欢喜，没有厌恶。

所以经上常讲平常心是道，平是平等，没有分别，常是永远不动。平常心就是清净心，就是经题上讲的「清净平等觉」，六根在六尘上修清净平等觉，就成功了。学佛学什么？就学清净平等觉悟。

所以我们就晓得，读书千遍修什么？修清净平等觉，觉就其义自见了。上面这一句，读书千遍是修清净平等，一门深入也是修清净平等。功夫就是读书千遍，果德就是其义自见，自见就开悟了，觉了。觉有小觉、大觉、究竟觉，一个道理。

念佛亦如是，要学海贤老和尚。这一次演强法师来看我，在这边住了两天。他们问我念佛的方法，我就告诉他，我还向海贤老和尚学謵，你怎么来问我？可见你们跟老和尚这么多年，没学会。一句佛号念到底，别拐弯，别丢失，就成功了。

老和尚在那里表演了九十二年，那你们九十二年白过了。所以要能看出来，要能体会在心头，要依教奉行。这个方法太好了！就一句南无阿弥陀佛，或者简单一点，四个字，阿弥陀佛，就能成功，就能证得清净、平等、觉。

一部经，你要相信，一句佛号，有这么大的受用。老和尚表演，天天在表演，你都没看出来。要坚定的信心，没有丝毫怀疑。要真干！贪恋这个世间，有丝毫贪恋你就去不了，很可怕。彻底放下，连这个身都不要了，何况身外之物？

你操这个心，错了！不能操这个心。各人有各人的念头，各人有各人的业，各人有各人的果报。这些给你说穿了，全是假相，没有一样是真实的，真实的在极乐世界，往生到极乐世界，这真实。

~净公老和尚·净土大经科注第四回第二八七集